诤讼：zhèngsòng　基本解释：●详细解释：争辨；争论。諍，通“争”。《后汉书·徐防传》：“每有策试，輒兴諍讼，论议纷错，互相是非。”唐李白《赠刘都使》诗：“铜官几万人，諍讼清玉堂。”清陈鳣《对策》卷五：“然考汉时对策，已有諍讼是非者也。”★争辩诉讼。《后汉书．卷一一．刘玄传》：「王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼，遂推为渠帅。」也作「争讼」。

1、⑥理刑清吏司，“掌蒙古、番、回刑狱诤讼”（《清史稿?职官二》）。

2、吏人感悦，略无诤讼。

3、若比丘共诸比丘斗乱诤讼时。

4、前来良贱之讼，多有积年不决；平奏不问真伪，一以景明年前为限，于是诤讼止息。

5、自为恶事，祈咒於天，逆四时，违五行，对三光裸体赤露，便利向三光星辰社庙之前，见日月薄蚀不救，贪自欢乐，不敬天地鬼神，不孝父母，呵骂风雨，毁拆圣人典教，破坏社庙，穿掘坟墓，取亡人财物，欺诈盲聋痖之人，窃盗金帛，将秽污泼他人，屋舍妄外，破除衣服，以不净器物盛诸饮食，厌咒生人，埋符地下，妒贤嫉能，养诸蛊素养，杀害物命，遗无头文状，谗损平人，发觉他人私事，闭塞道路，填筑沟渠，偷他人物，抛弃用药，听伐他人树木、苗稼、花果、园林，损害六畜，秽污井灶、宫观、庙宇，身身孝服，唱歌作乐，放火烧山，破除他人产业，涸绝池沼，捕采水族鼋鼍龟鱼，与人结交，违背盟折，轻慢神道，奸诈诬罔，口是心非，恶言谗斗，僻要诤讼，教人官事重告，裸露对人，披发饮食，损善益恶，润已侵人，酷信邪师，教人非法，攻杀无罪，执正为非，恃势邪七，入轻为重，春行杀伐，夏诛诸命，秋则见恶不改，冬则开掘地世故，离他人骨肉，好杀恶生，自重轻人，欺孤凌寡，败他成己，危他取安，借贷不还，誉已毁彼，和恶逐势，卖弄他权，阴毒面慈，见杀加怒，知过不改，见善不从，背亲向，慢高傲下，不受父母、师友教诲，妻妾谗斗，取小下言语，轻弃骨肉，施恩却悔，乐短他人穷，窥他密事，调谑奸他妻妾，非道而行，夺人恩爱，窃他善事，自主已有，以重罪牵引平人保证，轻慢上下，不择尊卑，恃酒凌物，用物不当，抛弃饮食，轻贱衣服，非分求觅，不避危亡，得新忘故，弃本逐末，知恩不报，欺逛谩人。

6、内既无诤，外亦善顺群心，令无诤讼，得此定名无诤三昧也。

7、二百五聚落是墟邑,谓歌哭诤讼,有诸喧哗,不及山野为僧居止也。

8、宗周身后传其学者颇滋诤讼。