箪食壶浆:dānsìhújiāng【解释】百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。【出处】《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”【示例】时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。（《三国演义》第三十一回）【拼音码】dshj【用法】联合式；作状语；常与“迎接”连用【英文】receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee

1、解放军在胜利归来的时候；老百姓往往箪食壶浆来欢迎。

2、伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！果其箪食壶浆以相迎，必使安居乐业而如故。

3、渴忱来苏之望，箪食壶浆相迎”。

4、【出处】战国?邹?孟轲《孟子?梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！

5、明无名氏《精忠记?班师》：“向者将军来时，我等顶香盘，运粮草，箪食壶浆，以迎王师。

6、出处《孟子?梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。

7、当胜利的军队凯旋而归时，老百姓都箪食壶浆，热情地犒劳他们。

8、人民群众箪食壶浆，以迎铁路建设大军。

9、箪食壶浆，以迎王师”载于典籍。

10、孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

11、愧承怀苏渴望，箪食壶浆以迎。

12、箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？

13、梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？

14、附近的父老乡亲箪食壶浆，送饼送蛋。

15、曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上，有土人箪食壶浆以表示欢迎。 

16、时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。

17、百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志?蜀书?诸葛亮传》)？

18、三大纪律如同三章约法，蜀中父老箪食壶浆欢迎子弟兵。

19、杯水车薪、水深火热、箪食壶浆、事倍功半、一暴十寒、知人论世、出类拔萃、天时地利人和、生于忧患死于安乐等等名言佳句，可谓妇孺皆知，耳熟能详。作诗不能一暴十寒，需要集中一个时期的刻苦攻关，才能突破瓶颈，提高水平；也需要诗友们（尤其是高明者）的相互切磋指点，创作才能够不断地提高和进步。

20、百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军乎？

21、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

22、所经之地，老百姓又夹道相迎，箪食壶浆。

23、后凤游学于襄阳，于道中忽逢三人跪迎，皆箪食壶浆，阻住前途。。一路上严惩贪官污吏，开仓放粮，救济贪民，百姓箪食壶浆慰于途。

24、民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。

25、进城后，农民起义军砸官府，开放监狱，当地农民箪食壶浆，争相欢迎。

26、一百三被暴力统治的人民在义军攻入城池后，箪食壶浆地迎接义军的来临。

27、自开辟以来，西方释伽牟尼佛，以立乎纲维之会者何也，为天下后世虑也，岂有他哉。出处：战国?邹?孟轲《孟子?梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！

28、梁启超《新民说》第八节：“其能现奴颜婢膝，昏暮乞怜於权贵之门者，必其能悬顺民之?，箪食壶浆以迎他族之师者也。

29、宋军张贴黄榜，宣传吊民伐罪之意，却不见有辽地汉民箪食壶浆出迎“王师”。

30、裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。

31、马村区乃“箪食壶浆以迎王师”之地，现仍存“待王古镇”。

32、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

33、于隆中山间忽逢二人跪迎，箪食壶浆，阻住前途。

34、曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上，有土人箪食壶浆以表示欢迎。

35、水灾时国军官兵奋不顾身到灾区帮助民众撤离，灾后大家备了箪食壶浆，感谢他们。

36、每当农忙时士兵常义务帮忙收割，今年农民以箪食壶浆，迎接他们。

37、箪食壶浆以迎者，江未之信也。

38、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

39、尔时廉州父老箪食壶浆，长途相送，依恋之情，洵难言喻。

40、百姓诸郡，望风以城降，父老箪食壶浆，拥道迎之。

41、当时老百姓纷纷箪食壶浆，去犒劳太平军。

42、诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。

43、无下有变……百姓熟敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

44、伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！

45、也有以公废私的倒箪食壶浆送到城上来，与军士们充饥。

46、帝乃九五至尊，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，内修政理；百姓孰敢不箪食壶浆，以迎帝乎？