论罪：lùnzuì 基本解释：[decideonthenatureoftheguilt]判罪;即根据事实或证据判定罪行按贪污论罪●详细解释：定罪。《荀子·君子》：“以族论罪，以世举贤。”《宋史·真宗纪三》：“壬申，諭诸州非时灾沴不以闻者论罪。”徐迟《火中的凤凰》十二：“凡属与考古学、历史学、古生物学及其他文化有关之古物以及八十年以前之一切图书，均严禁出口运往外国，违者以盗窃论罪。”★◎论罪lùnzuì[decideonthenatureoftheguilt]判罪;即根据事实或证据判定罪行按贪污论罪★依法判定罪刑。《福惠全书．卷五．莅任部．禀帖赘说》：「则按律宜照年追纳，田没入官，计亩论罪。」
1、谎报资料可以论罪。
2、及李德裕再贬岭南，敏中居四辅之首，雷同毁誉，无一言伸理，特论罪之。
3、己未，禁文武大臣、给事中、御史、锦衣卫官往来交通，违者依铁榜例论罪。
4、厄里倪厄斯是司复仇的三女神??阿勒克图(不安女神)(Alecto)、墨纪拉(妒嫉女神)(Megaera)和提希丰（报仇女神）(Tisiphone)??的总称，她们是黑夜的女儿，任务是追捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，无论罪人在哪里，她们总会跟着他，使他的良心受到痛悔的煎熬。
6、论罪犯危机干预
7、诸妇人制质孙燕服不如法者，及?者乘以骣牛徇部中，论罪，即聚财为更娶”。
8、论罪刑法定原则的价值取向
9、在实施犯罪的过程中，如果嫌疑人精神失常或是处于无意识状态，无论罪行多么严重都无需服刑。
10、按治，诛首事者，总兵高成等论罪有差。
11、论罪刑法定原则下的刑法司法解释
12、所以只能按过失论罪,处赎刑。
13、论罪犯的生育权
14、以闻，诏严鞫，秉义论罪如律，并夺王猷职，旨戒饬九卿。
15、论罪刑法定原则确定后的类推
16、中规定：对于受财枉法的“枉法赃”，从严惩处，一贯以下杖七十，八十贯则绞；对于监守自盗，不分首从，并赃论罪，满四十贯即处斩刑；对于执行监察职务的“风宪官”的御史，若犯贪污罪比其他官吏加重两等处刑。
17、前面五个字，以汉奸论罪。
18、论罪，汤姆要被处以极刑，他的一些好友也设法营救，他被押到刑场，正当汤姆上绞架时，索菲娅的父亲策马赶至，一刀砍断绳索，示出敕免令。
19、《元典章?刑部十二?掏摸》：“若於饮食内加药令人迷谬而取其财者，合从强盗法论罪相应。
20、论罪犯的改造基因与利
21、坐欺谩论罪，命宽之，解梅勒额真。
22、他们刻苦己心，深刻反思一年中所犯的过失和罪孽，论罪悔改，决志更新。
23、诸妇人制质孙燕服不如法者，及妒者，乘以骣牛徇部中，论罪，即聚财为更娶。
24、论罪刑法定原则的立法表述
25、私造军器，应坐谋叛论罪。
26、论罪责刑及其关系
27、⑤凡造作局院的头目工匠多领物料归己者，计赃以监守自盗论罪,追物还官；官吏知情不举与同罪,过失者减三等。
28、论罪刑法定与刑法解释
29、划分公罪与私罪，关于自首减免刑罚的规定，关于共同犯罪的处理原则，关于合并论罪的原则，关于累犯加重的规定，关于区分故意与过失，关于类推的一般原则，等等。
30、於义及陕西总督查郎阿劾容匿灾殃民，夺官逮诣京师论罪，赦免。
31、匿不送官及私鬻者?没收茶叶?并计值论罪。
32、军哗，璧不为动，依法论罪。
33、论罪犯改造质量评估的行刑理念
34、一论罪己诏书（3），谓天灾流行，人力无从斡旋。
35、总督白钟山按治，夺官，下刑部论罪，当枷号鞭责，命贷之，往北路军营董粮饷。
36、裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。
37、论罪刑法定原则的司法保证
38、诸系官当差人户，非奉朝省文字，辄投充诸王及各投下给使者，论罪。
39、试以历史沿革为视角论罪刑法定之内涵
40、二十四长官也各自设置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠等属官。伍长、什长等下级军吏阵亡，也必须杀死敌方的伍长、什长，否则全伍、全什都要论罪。
41、汉景帝下诏不接受地方贡献的锦绣等奢侈物品，并禁止地方官员购买黄金珠玉，否则以盗窃论罪。
42、浅论罪刑法定原则及其在我国刑法中的运
43、论罪刑法定司法化的几个问题
44、据《新唐书?食货志》记载，裴休的税茶法主要有这样几点：一是各地设有邸阁者，只准收取邸值（住户堆栈费用），不得再赋商人；二是私鬻三犯都在300斤以上和“长行群旅”，皆论死；三是园户私鬻百斤以上和“长行群旅”，皆论死；三是园户私鬻百斤以上杖脊，三犯加重徭；四是各州县如有砍伐茶园或伤害茶业者，在任地方官要以纵盐法论罪；五是庐州、寿州和淮南一带，皆加半税。
45、其相奸者，亦同’，通奸罪属告诉乃论罪，通奸的连续犯会加重其刑二分之一。
46、浅论罪刑相适应原则
47、对犯罪人论罪科刑，不是对恶行的报应，而是为了预防再犯，以保卫社会的安全。其次是努力学习科技知识，以面对经济全球化、犯罪科技化、知识密集化的挑战。
48、凡拒绝受洗和受洗后反悔的都以死刑论罪。
49、五十四年，命往按太原知府赵凤诏贪墨状，论罪如律。
50、论罪刑法定原则价值蕴涵的社会文化分析
51、论罪刑法定原则与刑法司法解释论罪刑法定原则价值蕴涵的社会文化分析
52、比如，若按封建礼法颓堕家教论罪，贾敬纵容子孙恣意妄为，就要比贾政想
53、依法办事并敢于坚持正确主张,不以个人好恶来论罪,对皇上也不阿谀逢迎,所以在他任廷尉期间避免了许多冤案,得到了当时百姓的称颂。
54、言官论罪，本就有闭塞言路之嫌，决非好事，而况律法不咎既往，已经过去的事，翻出来重新追论，不但对身受者有失公平，而且开一恶例，以后当政者如果想入人于罪，随时可以翻案，岂不搞得人人自危？
55、论罪，她是该处死的。
56、茶法规定，私贩茶叶出边塞，作“通番”论罪。洪武三十年(1397年)再次发布命令禁止下海通番。
57、厄里倪厄斯是司复仇的三女神--阿勒克图(不安女神)(Alecto)、墨纪拉(妒嫉女神)(Megaera)和底西福涅（报仇女神）(Tisiphone)--的总称，她们是黑夜的女儿，任务是追捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，无论罪人在哪里，她们总会跟着他，使他的良心受到痛悔的煎熬。
58、尔等本是冀州子民,竟助纣为虐,论罪当诛,不过上天有好生之德,若尔等发下毒誓,改邪归正,便可留尔一命,与吾等一同讨贼安民。
60、雄县民诉知县胡锡瑛私鬻仓谷，上遣曰修及侍郎英廉按治得实，论罪。
61、石虎下达第一个“诏令”，将右光禄大夫程遐、中书令徐光论罪诛斩，拜石虎为丞相、魏王、大单于，加九锡，以魏郡等十三郡为邑。都尉高禄谦、苗
62、喁喁耳语不忍听。寂寞嫉妒不忍读。伤心愤怒不忍看。事实黑白不忍辨。而这个不忍，不是不忍心，是不能忍耐。你若囹圄论罪，这是多大的罪过。书海沧生
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