时世妆:shí shì zhuāng 基本解释:●详细解释:入时或时髦的装饰打扮。 唐 白居易 《时世妆》诗:“时世妆,时世妆,出自城中传四方。”妆,一本作“ 粧 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》:“蕃身与 汉 身,均学时世妆。”同“ 时世妆 ”。 唐 白居易 《上阳白发人》诗:“小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长;外人不见见应笑, 天宝 末年时世粧。” 宋 范成大 《古风送南卿》诗:“不能时世粧,萧然古冠服。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》:“见一美妇,长不满二尺,紫衣青衿,著红履,纤瘦如指,髻作时世粧。”
1、在社会上以丰腴为美观念的推动下,菩萨身躯弯曲扭转,天王、力士深目高鼻,须髯满颊,飞天头作时世妆女髻,裸上身,长裙曳地,飘带飞扬,凌空起舞。
2、汉代的眉式有八字眉、远山眉、广眉,这些眉样唐代还有,白居易《新乐府?时世妆》:“双眉画作八字低。
3、唐白居易《时世妆》诗:“时世妆,时世妆,出自城中传四方。
4、的“时世妆”样式。
5、清黄遵宪《番客篇》:“蕃身与汉身,均学时世妆。
6、〈时世妆:谈唐代女性的流行妆扮〉,《联合文学》,第2卷5期,总期17期,民国75年3月。
7、外人不见见应笑,天宝末年时世妆。
8、时世妆”,即时装,唐初女子衣衫小袖窄衣,外加半臂,肩绕披帛,紧身长裙上束至胸,风格简约;盛唐时,衣裙渐宽,裙腰下移,服色艳丽;至中晚唐时,衣裙日趋宽肥,女子往往褒衣博带,宽袍大袖,色彩靡丽。书前刊有《中国衣冠服饰史述略》一文;书后收有《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》《历代服饰禁例》《历代时世妆》《古今尺度对照表》及《中国服饰沿革简明图表》等附录;另有彩色照片200余幅,黑白插图1 000余幅。
9、自居易《时世妆》诗云:“时世妆,时世妆,出自城中传四方,时世流行无远近,腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇似泥,双膏画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼,圆髹无鬓堆髻样,叙红不用赭面妆……无和妆梳君记取,髻椎面赭非华风。例如:她设计的“关云长秉烛夜读春秋”绢人,将关羽赭面长髯,卧蚕眉下二目凝神沉思,一团浩然正气刻画塑造得淋漓尽致,颇具“抚剑夜吟啸,雄心日千里”的名将风度;在“红楼梦人物群像”及“珍妃泪”中,将“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”、“湘云卧石”、“凤姐弄权”以及“珍妃维新”等形象全都塑造得栩栩如生,神采奕奕。
11、《时世妆》记载:“乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低......圆鬟无鬓椎髻样,斜红不晕赭面妆。
12、脚踩莲花是宋代常见的题材,面部特征八字眉上下弧形,鼻翼两侧直线下连樱桃小口,均为宋金时期特征。汉代的眉式有八字眉、远山眉、广眉,这些眉样唐代还有,白居易《新乐府?时世妆》:“双眉画作八字低。
13、自居易《时世妆》诗云:“时世妆,时世妆,出自城中传四方,时世流行无远近,腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇似泥,双膏画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼,圆髹无鬓堆髻样,叙红不
14、白居易在《上阳白发人》中写道:“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆。
15、书前刊有《中国服饰史述略》、《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》、《历代服饰禁例》、《历代时世妆》、《古今尺度对照表》,是研究服饰文化必备的辞书之一。
16、由于唐朝采取开放政策,对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄,因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。
17、白居易《上阳白发人》:“青黛点眉眉细长,天宝末年时世妆。
18、时有“梳饰多今世,衣着一时新”;唐代有“时衣”、“时服”、“时世妆”的描述。
19、如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。
20、白居易的《新乐府?时世妆》:“乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
21、脚蹑草履,破旧亦如之”,可是其侍从竟有“戴三品冠者”,后来洗了一把脸,又显出“白如冠玉”,原来此人居然是某王府的贝勒,着的是煤灰涂面的“时世妆”。
22、李孟符向朋友打听,这才知道这种以寒乞为时髦的“时世妆”已在京城贵人中广为流行。
23、又新疆丹丹乌里克出土的早期木版佛画也有帔帛,可知帔帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化,与中国当时服装发展的内因相结合而流行开来的一种“时世妆”的形式。
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