杂坐：zá zuò 基本解释：●详细解释：混杂而坐。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷。”《史记·滑稽列传》：“州閭之会，男女杂坐。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“出门遇高会，杂坐皆良朋。”★指同坐。
1、若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙(chì)不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
2、若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，後有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
3、《三梦记》：“刘俯身窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。
4、其测验书，有《仪象法式》二卷，《二至晷景考》二十卷，《五星细行考五十卷》，《古今交食考》一卷，《新测二十八舍杂坐诸星入宿去极》一卷，《新测无名诸星》一卷，《月离考》一卷，并藏之官。
5、若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。
6、若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。
7、启玉齿之粲然兮，挽绵绵之瓜瓞，南音发以邈邈兮，若有人兮山阿；倚阊阖以远望兮，戏云霞乎幽壑，步玉趾之南山兮，植菌桂以采撷；遂抵掌以倾诉兮，众纷围以杂坐，既飧予以瑶琚兮，又重之以陈说；忽忽失其所处兮，遗其形乎广漠，惜高谈之偕逝兮，聊布之以传播：昔曹公之酒禁兮，独抗容以诙谐，夺上将之胆气兮，历三五之神阶；述家道之立中兮，慨俗世之伦缺，托浊醪以高标兮，惟祢生之堪偕；伤炎汉之末造兮，秀前祖之挺洁，愍二子之清声兮，固长流而不灭；拟愁苦以谑笑兮，以散发以长歌，将杜康无以解忧兮，故一恸而永诀。
8、若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，後有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙(chì)不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
9、行为壁垒：要求“男女不同席，不共食”、“男女授受不亲”、“男女有别，长幼有序”、“饿死事小，失节事大”、“男女不杂坐”等。
10、《礼记?曲礼上》：“男女不杂坐，不同?枷。
11、每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐联吟，互相赠答，飞觞醉月，大多是靡靡的曼词艳语。
12、城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。
13、（《茅斋自叙》）而《大金国志》则记：“其殿宇绕壁尽置火炕，平居无事则锁之，或时开钥，则与臣下杂坐于炕。
14、“汉族人很少涉足，多是八旗人士，虽官至三四品，亦厕身其间（茶馆），并提鸟笼，杂坐闲谈。
15、《史记?滑稽列传》：“州闾之会，男女杂坐。
16、若乃州闾之会（11），男女杂坐，行酒稽留（12），六博投壶（13），相引为曹（14），握手无罚，目眙不禁（15），前有堕珥（16），后有遗簪（17），髡窃乐此（18），饮可八斗而醉二参（19）。
17、《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。凡宴会，宾客杂坐，非质疑问难之时，不可讲说诗文，自矜博雅。
18、曲礼上》：“男女不杂坐，不同?枷。
19、注：“言醉饱酣乐，合尊促席，男女杂坐，比肩齐膝，恣意调戏，乱而不分别也。
20、至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。
21、中国古代有所谓“男女授受不亲”，“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授”之说，这也是古代许多国家为防止女子“失贞”而出现的一种普遍现象。
22、要求“男女不同席，不共食”、“男女授受不亲”、“男女有别，长幼有序”、“饿死事小，失节事大”、“男女不杂坐”等。
23、其一，在创作形式上，他专爱写男子弃官求道，最终与美妻爱妾修成正果的传奇爱情故事，尤其是他在与一位候爵夫人有了暧昧关系以后，便开始进一步描写一些淫荡男女私情的作品，以至几百多年以来一直受到争议；其二，在个人生活上，他不但喜欢搞“同性恋”，而且还广“蓄声妓”，整日和妓女厮混在一块，常常在士大夫之家“男女杂坐，绝缨灭烛之语，喧传都下”。
24、出处《史记?滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
25、三里幸出丛，目光久得杖（出丛棘后，各选石杂坐。
26、【注：就座时尽量安排年长者坐在通道两侧方便进出，尽量不男女杂坐，按次序从后往前或从前往后就座，不留空位。
27、清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“出门遇高会，杂坐皆良朋。
28、入室杂坐，履舄交加。
29、乃莅视，嘉淦方持衡称量，与吏卒杂坐均劳苦。
30、《楚辞?招魂》：“吴?蔡讴，奏大吕些；士女杂坐，乱而不分些。
31、《文心雕龙?辨骚》：“士女杂坐，乱而不分，指以为乐；娱酒不废，沉湎日夜，举以为欢：荒淫之意也。
32、且当朝宰辅，方正名卿，为女择配，不由正道，将闺中诗词索人倡和、成何体统？这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，～，这个成何体统！
33、男女不杂坐,不同?枷。
34、《资治通鉴?后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪。
35、如有外宾在座，则华人与外宾杂坐。
36、寅趣思芳往与杂坐，出不意缚之，鞫得实，械至都伏法。
37、《飞仙阁》诗：“往来杂坐卧，人马同疲劳。
38、适丁亥之冬月兮，会三余之休暇，引相与以小酌兮，于湖滨之酒家；带曲水以流觞兮，南风起而泛驾，神扬扬以开襟兮，揖浮丘与洪崖；咏常棣之华茂兮，歌邂逅之清发，酌彼春酒以扬灵兮，幸主美而宾嘉；纷绿蚁之葳蕤兮，自亭午而日斜，共拥毳以杂坐兮，不知何故兮嗟呀。
39、夏月浴罢，露台杂坐。
40、他最宠爱的姬妾有八人，在经常举行的宫廷宴会上，每次都邀请十余位诗人，跟八位美女杂坐在一起，饮酒作诗，互相赠答。
41、这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，～，这个成何体统！
42、汉人少涉足，八旗人士，虽官至三四品，亦厕身其间，并提鸟笼，曳长裙、就广坐，作茗憩，与困人走卒杂坐谈话，不以为忏也。
43、若乡里间聚会，男女杂坐，巡行酌酒劝饮，猜拳行令，握手不受罚，眉目间传情不禁止，面前有坠下的耳环，背后有失落的簪子。
44、《礼记?曲礼上》：“男女不杂坐，不同?枷，不同巾栉。
45、非是，则不杂坐、不同席也。
46、尤其是观赏戏曲节目时，张氏夫妇亦杂坐诸宾客中间，戏文没终场，张即离座而去。
47、【解释】指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
48、每内宴则与妃嫔杂坐，恃势骄倨，掖庭皆畏之。
49、至男女杂坐，歌吹喧阗，心厌色沮，意弗善也。
50、《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。
51、然而父老杂坐，乡里剧谈，某也贤，某也不肖，一一如数家珍。
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