元始：yuán shǐ　基本解释：●详细解释：1. 起始。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“式观元始，眇覿玄风。”《隋书·律历志中》：“四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》诗：“圣人谨元始，君子履攸终。” 田北湖 《论文章源流》：“文字肇兴之日，歌咏先导其流。坟典已无篇牘，里巷犹闻謡谚，此章句之元始也。”2. 犹言始祖。《弘明集·正诬论》：“佛故 文子 之祖宗，众圣之元始也。”

1、元始五年（405年）攻高句丽辽东城，原本城将攻陷，慕容熙只为了要与苻后一同坐辇车进城，因而命军暂缓登城，以致延误战机，不能攻下辽东。

2、(《一切道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。

3、但也有一些早出的经籍，如《上清元始变化宝真上经》一卷、《太微帝君二十四神回元经》一卷、《北斗九皇隐讳经》一卷、《太上洞真回玄章》一卷、《上清金章十二篇》一卷等，当归洞真部；《洞玄灵宝玉京山步虚经》一卷（此书异名《升玄步虚章》《无上秘要》引作《洞玄玉京山经》），《太上洞玄济众经》一卷，当入洞玄部；《太上老君开天经》一卷、《太上老君虚无自然本起经》一卷，当入太玄部。

4、《寒秀草堂笔记》卷三：“俗以天主降生之岁纪年，距今为一千八百三十六年，追溯之，当在汉孝平元始二年。

5、汉平帝元始元年六月诏：“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。

6、太上老君(道徳天尊)、太上道君(霊宝天尊)、元始天尊の三柱で三尊という。

7、汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。

8、归为三清，在元始天尊、灵宝天尊之后，为道德天尊。

9、「太元」を神格化した最高神元始天尊と、「道」を神格化した霊宝天尊（太上道君）、老子を神格化した道徳天尊（太上老君）の三柱。

10、至开明元年，于北垄玄丘，改姓节，讳灵会，元始天王锡灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君号。

11、洞内供奉道教三清－元始天尊、灵宝天尊、道德天尊像。

12、讲述元始天尊向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事，宣扬“仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”之旨。

13、商朝末年，魔王横行天下，生灵涂炭，元始天尊即命令玉帝派遣北帝统领十二天军下凡讨伐魔王。北帝庙可以说是当地居民的宗教中心，每年的太平清醮都是在庙前广场举行的。

14、后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

15、青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。

16、养气”，养的是元始祖气，又名曰：“浩然正气。

17、敕武官坐罪制授者以闻，敕授者从行省处决。元始三年（3）吕宽事起，何武受诬坐罪自杀。

18、发散：元气。生生不息的能量。元始之气，从无到有，生命之本。生命初始，生长以及成长的速度。

19、元始天尊”首见於东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。

20、成仙后，改姓节，名灵会，元始天尊封其灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君。

21、道言是大神咒者，元始之妙言，玉皇之真诰；上清自然之灵书，九天始生之玄札；空洞之灵章，上圣之秘语，玉晨之尊典。

22、于是元始即命仙都锡加帝号，于火劫受命，辅于《灵宝青帝玉篇》。

23、他的解析如下：高天上圣皆从元始祖气分真降神，故能通达玄妙，穷究精微，尽详其旨。

24、兄紫阳真人人称当代元始，弟宝云禅师人称在世古佛。至今，阁内外还保存有紫阳真人刻像、著经处等石刻。

25、是时元始革运，玄象开图。

26、六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

27、正一部又有《元始说度酆都经》。

28、姜子牙和南极仙翁为解九曲黄河阵，请来元始天尊。

29、元始中，有新乡侯上书，言莽宜居摄。

30、南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为第一神阶的中位，《隋书?经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。

31、……玄元始气，三境玄根，上应三境而立三尊。

32、其中有多种六朝古籍，如《洞真上清变化七十四方经》《洞真上清太上真人八素阳歌九章经》《洞真上清琼宫五帝灵飞六甲内文经》《上清真迹题秩目》《上清高上元始玉真谱录》《上清中央黄老君太丹隐书流金火铃?》，以及《玉纬经》《众经目录》（即《太上众经目》）等。天师曰，吾上太山谒见黄老君，教吾杀鬼语，我神才上呼玉女，收捕非殃登天，左契佩带印章，头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右扶六丁，前有黄神，后有越章，神师诛伐，不避豪强，先杀邪神，后灭游光，何神敢前，何鬼敢当，缚汝置水，煮汝镬汤，三日一笞，五日一榜，门丞捉缚，玉女?掠，吾吏受辞，灶君上章，某甲无罪过，不得病贤良，吾含天地?咒，毒杀鬼方咒，金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒瘫瘫自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭，天师神?至，不得相违戾，急去千里，急急如律令。

33、茅山宗崇奉元始天尊为最高神。

34、前蜀?杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“四荒八极，毕贽琛珍。

35、元始天尊居中，左手虚拈，右手虚捧，象征着天地未形、万物未生时的“无极”；左边为灵宝天尊，双手捧着一个黑白相间的圆形阴阳镜，象征着刚从无极状态中衍生出来的太极；右边是道德天尊，手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由太级分化出的阴阳“两仪”，这些结合起来，正是一幅道教的宇宙图。

36、上宫是盘古真人元始天王，太元圣母所治。