澄心堂纸：chéng xīn táng zhǐ基本解释：●详细解释：南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸，以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸， 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》：“澄心堂纸，取 李氏 澄心堂 样製也，盖表光之所轻脆而精絶者。”亦省称“ 澄心纸 ”。 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》：“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 徐熙 画花果，多在澄心纸上。”
1、《苕溪诗卷》米芾书，澄心堂纸本墨迹卷。
2、被推为天下之冠外，澄心堂纸更是受到宝爱。
3、《答宋学士次道寄澄心堂纸百幅》诗：“而今制作已轻薄，比於古纸诚堪嗤。
4、澄心堂纸质量极高，但传世极少。
5、与“澄心堂纸”、“龙尾砚”并称文房三宝。
6、所居，后主李煜尝制澄心堂纸，名满天下。
7、李後主留意笔札所用，澄心堂纸、李廷?墨、龙尾石砚三者为天下之冠。
8、到南唐时，后主李煜监制的澄心堂纸。
9、①澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。明朝的书法家董其昌得澄心堂纸时，感慨地说：“此纸不敢书。
10、澄心堂纸玉管毫，夜镫还写《阿房赋》。
11、据说这些宣纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，名澄心堂纸，常人极难得到。他说：“子撰《宝月塔铭》，使澄心堂纸，鼠须笔，李庭硅墨，皆一代之选也”。
12、诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草一传未成，顾诸姬曰：“汝辈俱尝在人家，颇见主人如此否？
13、建国后，尤其是改革开放以来，经过深入挖掘，终使淹没已久的澄心堂纸重放异彩。
14、清廷内府“如意馆”，也仿制澄心堂纸。
15、中国是发明纸张的故国，经过历代纸工的努力和文人士大夫的参与，历史上曾出现过许多著名的纸品，如“左伯纸”、“薛涛笺”、“谢公笺”、“澄心堂纸”等。
16、明朝的书法家董其昌得澄心堂纸时，感慨地说：“此纸不敢书。王概兼擅治印、刻竹，并善诗文，著有《澄心堂纸赋》称于时。
17、明谢肇?《五杂俎?物部四》：“澄心堂纸之外，蜀有玉版，有贡馀，有经屑，有表光。
19、一卷澄心堂纸，改抹莺花史”，将故国之思改写到爱情的笔调之中。
20、《苕溪诗贴》澄心堂纸本墨迹卷。
21、王概兼擅治印、刻竹，并善诗文，著有《澄心堂纸赋》称于时。
22、乾隆年间仿制五代南唐的“澄心堂纸”多为斗方式，纸料为皮料。
23、虽然澄心堂纸原品无法保留至今，但乾隆帝的仿制品仍有相当数量的遗存。
24、《奉同原甫赋澄心堂纸》诗：“?独玩物古所戒，崇尚浮藻政岂先。
25、以笺纸类为主，如澄心堂纸、泥金笺等。
26、用澄心堂纸、李廷硅墨拓出，分为十卷摩刻拓印。
27、名贵的纸中有唐代的“硬黄”、五代的“澄心堂纸”等，还有水纹纸和各种艺术加工纸。
28、有澄心堂纸，极佳。
29、五代造纸业仍继续发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。
30、唐代写经的硬黄纸，五代和北宋时的澄心堂纸等，都是属于熟宣纸一类。
31、它与“澄心堂纸”、“龙尾砚”，合称“文房三宝”。
32、在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。
33、潘谷所造宋仿澄心堂纸，纸质肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠绝一时。
34、宋纸粗厚而绵，宋版书纸质软，宋人书画多用澄心堂纸。
35、清廷内府“如意馆”，也仿制澄心堂纸。后庵上建“澄心堂”。
36、《东坡题跋》：“予撰月塔铭，使澄心堂纸，鼠须笔，李廷?墨，皆一时之选也。
37、该拓本是用麦黄色宋代澄心堂纸的乌金拓,墨色黝黑、字口清晰,宋锦装帧,倍显气派。
38、南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾枣心现为天下之冠，使歙砚声名益振。
39、至宋始有“澄心堂纸”。
40、唐代名贵一时的“澄心堂纸”、“薛涛笺”和“金花笺”，即是在生宣纸上用重矾加工制成的“熟宣”。
41、释文：澄心堂纸一幅。
42、《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》：“公之此心实扶助，更复有力谁论哉！
43、澄心堂纸、汪伯立笔等产品的问世，更加推动了徽商的发展。
44、①澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。
45、苏轼书杜甫诗，墨迹本，澄心堂纸本。
46、难怪南唐后主李煜推崇备至，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨定为天下之冠。
47、由于这个时期经济发展较好，政治局面稳定，再加上乾隆皇帝雅好翰墨，对纸绢质量要求很高，曾亲自选样命内府造办处定制各色纸笺，倡导仿制古纸名品，如仿唐代“澄心堂纸”、宋代“金粟山藏经纸”、元代“明仁殿”纸等，都是一时著名的品种。
48、画马师韩干，不为著色，独用澄心堂纸为之。
49、由于李煜钟好宣纸，在池，歙二郡和金陵都有专门机构造澄心堂纸亦是可能的。
50、元费著《笺纸谱》：“澄心堂纸，取李氏澄心堂样制也，盖表光之所轻脆而精绝者。
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