庆吊：qìng diào 基本解释：●详细解释：亦作“ 庆吊 ”。庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 见 齐王 ，俯而庆，仰而弔， 齐王 曰：‘是何庆弔相随之速也？’”《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思，絶庆弔之礼，户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆弔，趋謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”见“ 庆弔 ”。
1、小庙是明朝一个负责朝贺庆吊仪式的官员梁氏所建。
2、《新唐书?隐逸传?王绩》：“通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。
3、庆吊吉凶之礼尽废[8]。
4、汉武帝时改称鸿胪，掌朝贺庆吊赞导相礼。
5、《名媛汇诗》中记有一则逸事：孝绰罢官不出，为诗题于门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。
6、因此杜门绝朝觐，国家庆吊不复通。
7、考宋（应为梁）刘孝绰罢官不出，自题其门日：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。
8、《鲜于公神道碑铭》：“既而吉凶?缠，庆吊相随。
9、中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
10、唐李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏……王公大人颇或??，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。
11、礼俗之交，一曰尊幼辈行，二曰造请拜揖，三曰请召送迎，四曰庆吊赠遗。
12、’”《后汉书?王充传》：“?王充?乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户?墙壁各置刀笔。
13、以李斯、陆机所不能得之日，吾得之，亦已幸矣，不自爱惜，而费之于庆吊吉凶之间，九原可作[26]，李斯、陆机其不以吾为怪乎！
14、凡有出入，皆封署其门，亲旧绝迹，庆吊不通。
15、两界之民，遂通庆吊，不复为仇雠矣。
17、注：“庆吊委员”为负责山口组内部红白帖事宜的准备及动员的指导中心。
18、加有诸甥，亦何得顿绝庆吊。
19、唐陆龟蒙《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。
20、传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
21、十禁碑”本身就是古时乡村的一种行为规范，如碑文中禁“砍挖树木”，与现在提倡的“退耕还林”、“封山育林”等如出一辙；又如禁“牛马践食禾苗”、禁“庆吊会场、开宝赌博”、禁“乞丐强讨恶要”、禁“偷瓜果园蔬”、禁“欺善凌弱、恃横强赊恶买”、禁“停住外来流痞”等等，与现在的刹“抹牌赌博风”，禁止打架斗殴，提倡“团结邻里”、“尊老爱幼”、“公平买卖”等农村精神文明建设都有异曲同工之妙。
22、其三妹并有才学”，“刘孝绰罢官不出，自题其门日：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。
23、庆吊赠遗，凡四条，曰：凡同约有吉事则庆之，（冠子、生子、预荐、登科、进官之属，皆可贺，婚礼虽曰不贺，然《礼》亦曰「贺娶妻」者，盖但以物助其宾客之费而已。
24、⑵人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。
25、昔时，吴兴(今湖州)余“蚕月”(四月)“家家闭户，官府勾摄，及里往来庆吊，皆罢不行，谓之蚕禁。
26、遂属疾在家，杜绝庆吊。
27、【出处】《三国志?魏志?任城陈萧王传》：“近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越。
28、以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。
29、除每年输送的金帛之外，凡有吉凶庆吊，节日赠送，后晋向契丹进奉的珍奇礼品数量也很大。
30、弘正悉除其禁，听民通馈谢庆吊。
31、请看今天客来了，明天访客去，这里来馈赠，那里请聚餐，东街庆吊，西街开会。
32、元性简厚，不治声名，非庆吊未尝过谒二府。
33、凡给官府的文件，与施主的书信往来，寺院的布告榜文，甚至如住持的庆吊字柬，皆出其手，即所谓住持“以专柄大法为己任，而翰墨词章，则行请书记以职之”(《丛林两序须知?书记须知》)。
34、缓急通义，庆吊礼往。
35、昼夜?懵，为此不复得朝谒诸王，庆吊亲旧。
36、拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
37、凡十余载，未尝一面，而?庆吊不亏。
38、若家长有故，或与所庆吊者不相接，则其次者当之。官府勾摄、征收及里
39、庆吊之礼，主要行于人生大事中。
40、林甫引萧炅为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：“蒸尝伏猎。
41、程氏曰：扑之修要在明一本而浚其源，所以尊祖敬宗也!究万派而清其流，所以别亲疏之远近也!辨隆杀之等，别亲疏运近之识尊卑之次次弟也，行吉凶庆吊之礼，敦孝友睦姻任恤之行，所以崇宗族之典礼也。
42、《史记?苏秦列传》：“苏秦见齐王，俯而庆，仰而吊，齐王曰：‘是何庆吊相随之速也？”《元史?刑法志一》：“诸职官於所部非亲故及理应往复之家，辄行庆吊之礼者，禁之。
43、碑文从左至右竖书，皆为繁体字，全文如下：一禁砍挖树木，强割所蓄柴草；二禁放牛牧马，田边践食禾苗；三禁庆吊会场，痞党开宝赌博；四禁秋夏黄粮，男妇明捡暗窃；五禁三五成群，强折桑柘树叶；六禁乞丐三五，沿门强讨恶要；七禁偷折木子，窃取瓜果园蔬；八禁成群结队，网打堰塘家鱼；九禁欺善凌弱，恃横强赊恶买；十禁夜行无火，停住外来流痞。2009年，息县二高认真贯彻落实县委、县政府各项决策和部署，认真执行市委“五禁止”、“十不准”和县委“五条禁令”、“三项制度”的有关规定，不断加强干部思想作风建设，狠抓师德师风建设，切实做好优化经济发展环境工作，深的县委、县政府和社会各界的好评，在2009年四个季度的优化经济发展环境民主测评活动中均名列前茅，取得2009年上半年考核总分第一名，年终综合考评第一名的好成绩，受到息县人民政府通令嘉奖，并奖励现金2万元。
44、明方孝孺《与采苓先生书》之二：“还家以来，道里?隔，人事多故，庆吊之意，阙然不举。
45、《元史?刑法志一》：“诸职官於所部非亲故及理应往复之家，辄行庆吊之礼者，禁之。
46、34方世举云：“《燕国策》：‘齐王按戈而却曰：此一何庆吊相随之速也？
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