耕藉：gēng jiè 基本解释：●详细解释：亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。古时每年春耕前，天子、诸侯举行仪式，亲耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以示劝农。历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》，其礼为天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》：“ 晋 武帝 末，有司奏：‘古诸侯耕籍百亩，躬秉耒耜，以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯治国，宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》：“ 玄宗 欲重劝耕藉，遂进耕五十餘步，尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸 丰泽园 演耕，届日饗先农，行四推。”
1、十二年，晟亲耕藉田。
2、二年正月乙亥，耕藉田。
3、癸卯，帝亲耕藉田。
4、五年春正月癸亥，车驾躬耕藉田。
5、所以天子亲自参加耕藉，意义就非同小可了。
6、朝日、夕月、耕藉、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。
7、古代天子在开春季节，总要举行耕藉的仪式。
8、辛酉，亲耕藉田。
9、古代天子亲耕藉田时所乘之车。
10、三推”，指耕藉仪式上的礼节。
11、魏氏虽天子耕藉，?镇阙诸侯百亩之礼。元年正月，亲耕藉田。
12、卷首为圣主躬耕藉赋，包括圣主亲诣太学颂、青海平定诗序、日月合璧、五星联珠颂、清河颂共5篇。
13、江左元帝将修耕藉，尚书符问「藉田至尊应躬祠先农不」？
14、天子亲耕藉田，有事于先农，则卿奉耒耜，少卿率属及庶人以终千亩。
15、祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。
17、魏之三祖，亦皆亲耕藉田。
18、耕藉大典上耕牛意外跪地，泪流不止，让乾隆彻底坏了心境。」其五曰：「古者亲耕藉田以供粢盛，旧置藉田、廪牺之官。
19、历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。
20、今诸王临国，宜依修耕藉之义。
21、庶?”，即庶民，这里指参加耕藉仪式的农人。
22、南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱?而莅事。
23、《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱?而莅事。
24、《方洲杂言》：“文帝初耕藉田时，借牛于田家。
25、否则这耕藉仪式便没有意义了。
26、太宁元年，骏犹称建兴十二年，骏亲耕藉田。
27、乙亥，车驾躬耕藉田，大赦天下。
28、《后汉书?礼仪志下》：“丧服大行载饰如金根车。》：“三盖车名耕根车，一名芝车，亲耕藉田乘之。
29、三月，曹操亲耕藉田。
30、帝耕藉田，教坊以杂戏进。
31、《汉书?董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。
32、元年正月，亲耕藉田。
33、辛酉，亲耕藉田。亲耕故自报，自为立社者，为藉田而报者也。
34、乙亥，舆驾亲耕藉田。
35、乾隆下令在耕藉大典前君臣耐饥三日，以示心诚。
36、丁亥，耕藉田。
37、二月癸亥，舆驾亲耕藉田。
38、乾隆决定恢复祖制，举行耕藉大典。
39、定每年仲春亥日行耕藉礼。
40、丁丑，耕藉田。
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