内朝：nèicháo　基本解释：●详细解释：1.古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二：一在路门外，为天子、诸侯处理政事之处，亦谓之“治朝”；一在路门内之路寝，为天子、诸侯处理政事后休息之所，亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》：“朝服以日视朝於内朝。”郑玄注：“此内朝，路寝门外之正朝也。”又，《周礼·秋官·朝士》郑玄注：“周天子、诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。”宋叶绍翁《四朝闻见录·赐宴涤爵》：“孝宗锡宴内朝，丞相王淮涕流於酒。”《国语·鲁语下》：“自卿以下，合官职於外朝，合家事於内朝。”韦昭注：“家，大夫。内朝，家朝也。”2.指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“伏维皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德……正位内朝，流化四海。”李贤注：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎内，正家而天下定矣。’”宋岳珂《愧郯录·孝明后制》：“貽谋百世，正位六宫，可立为皇后。尔其佐佑兴运，恢张内朝。”3.指中原朝廷。宋陆游《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今为内朝使人冒暑不便，已权改作九月一日。’”★周代天子、诸侯朝见臣子分内外朝，内朝有二：一在路寝之庭。《礼记．文王世子》：「公族朝于内朝，内亲也。」也称为「燕朝」。一在路门外。《礼记．玉藻》：「朝服以日视朝于内朝。」中宫，皇后的住处。《后汉书．卷一○．皇后纪上．和熹邓皇后纪》：「正位内朝，流化四海。」

1、《饶州谢上表》：“伏蒙皇帝陛下，惟天为量，无大不容，与日垂光，何微弗照，止削内朝之职，仍分外补之符。

2、复考校势臣之前，量度偏颇之手，臣必刖足内朝，抱璞人外。

3、北宋视朝制度：文德殿为外朝；垂拱殿为内朝。

4、向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。

5、敷政内朝，允厘中馈。

6、内朝之在路门内者，或谓之燕朝。

7、太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。

8、真宗殿试进士时，命元殿上讲授《易经》，赞扬他讲解得体，言外有余趣，赠赐五品服，调任太子中允，直龙图阁，诏预内朝。

9、尔其佐佑兴运，恢张内朝。

10、传说施琅幼年到寺内朝拜，先知先觉的伽蓝菩萨觉得承受不起将来拜将封侯的大贵人，竟站起身答礼。

11、御史丞掌副御史大夫，监京内朝臣和南北军、诸校尉营。

12、玉藻》：“朝服以日视朝於内朝。

13、《南内朝贺归呈同官》诗：“法吏多少年，磨淬出角圭，将举汝愆尤，以为己阶梯。

14、趋光性的一种类型，植物的花在一天内朝向太阳，并随着日光照射的方向而转移方位。

15、做内朝官的绝大部分是鲜卑贵族，根正苗红，权力自然要比外朝官大，所以当时的鸟官是非常厉害的。

16、独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。

17、及诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二；天子有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。

18、在此等候的李××将手伸进车内朝车内邓××头部击二拳。

19、汉武帝为了加强皇帝的专制权力，在以丞相为首的外朝官僚机构之外，另在宫中设立内朝。

20、一百五荷花节期间,东湖磨山景区内朝有荷露晨曦、夜有荷塘月色,水榭亭台,九曲通幽;清塘荷韵、歌舞升平;清莲香茗,怡神养性。

21、另外就是蜀汉皇权受到削弱，权力集中在外朝官丞相、大司马等手中，与曹魏皇权集中、内朝官（中书令、侍中）领政相异。

22、内朝官，对“外朝官”而言。

23、以臣奉严慈之训，承教抚之仁，而长乐尚郁其鸿名，内朝未崇于正位，则率土臣子，勤勤恳恳，延颈企踵，曷以塞其心乎！

24、所谓内朝官或中朝官就是由皇帝直接差遣，而不专任行政职务的，与行政性质的正规官称的外朝官相对而言的。

25、明李东阳《送顾天锡员外审刑山西》诗：“谋谟内朝佐，简命诸曹臣。

26、《石林燕语》卷二：“古者，天子三朝……内朝在路门外，燕朝在路门内。

27、盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。

28、右丞相祖士远大喜，便叫佥书桓逸，引柴进去清溪大内朝觐。

29、自任丞相，移原隶少府的尚书吏部曹、选部曹等尚书诸曹为丞相属官，将汉武帝建立的内朝转为外朝官署，这是尚书省建立的开端。

30、内朝之在路门内者或谓之燕朝。

31、宋叶梦得《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。

32、向日性：趋光性的一种类型，植物的花在一天内朝向太阳，并随着日光照射的方向而转移方位。

33、内朝文官有内侍长、内行尚书、内给事，执掌着朝政机要，内侍长还负责查举百官，兼具纪检监察职能，权力大的很。

34、【示例】宋?柳永《永遇乐》词：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。

35、唐韩愈《南内朝贺归呈同官》诗：“法吏多少年，磨淬出角圭。

36、大丧，则叙外内朝莫哭者。

37、’”《清续文献通考?王礼二》：“各员均著恪遵定例，按期进内朝集，如有旷误不到者，著宗人府……指名参奏。

38、内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见?臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。