哲妇：zhéfù　基本解释：●详细解释：1.多谋虑的妇人。《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为梟为鴟。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。妇言是用，国必灭亡。”后因以指乱国的妇人。《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”金蔡珪《读史》诗：“檿弧漏天网，哲妇鴟梟同。”2.有贤德的妇女。《后汉书·列女传序》：“若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道。”明沉德符《野获编·宫闱·颁行女训》：“宜仿古胎教，姙子及月，将二南诗古诗编成简明説词，选哲妇十餘人以备轮直。凡宫中图画、花鸟寓目之物，尤当一一拣择。”★多谋深虑的妇人。《诗经．大雅．瞻卬》：「哲夫成城，哲妇倾城。」贤德的妇人。《后汉书．卷八四．列女传．序》：「贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道。」

1、⑶既云哲妇，亦“惟家之索”矣。

2、始信倾城哲妇言，强于辩士仪秦口。

3、《诗?大雅?瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。

4、《后汉书?列女传序》：“若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。

5、但哲妇倾城，何足可

6、煽兹哲妇，索彼惟家，虽及诛夷，曷云塞责。

7、中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。

8、赫哲妇女在采集中发现，山上的野果酸甜可口，如果挤出野果中的汁液，倒入拌好的刹生鱼中，不但能起到调味的作用，使刹生鱼口感更佳，而且能够起到调色的作用。

9、成城，哲妇倾城。

10、哲妇之戒，古人所惑；然十乱盈朝，实唯文母。康熙十五年冬，徐元文母亲去世，去官回家服丧。

11、勤劳智慧的赫哲妇女把山梨、山葡萄采集回家后，取出野果汁进行简单加工，使其发酵后酿成甘甜的美酒。

12、这时，一些赫哲妇女为了使全家人一日三餐吃得好、吃得饱，就带着子女去山上采集一些野生植物或其块根，以补充鱼兽肉的不足。

13、天子闻而嘉之，乃下诏曰：李氏宜于室家，是称哲妇，致兹勋业，实佐良夫，可封陇西郡夫人，宜其宣宠光膺徽号也。

14、《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。

15、哲妇之戒，古人所惑；然十乱盈朝，实唯文母。

16、赫哲妇女在采集过程中，发现江葱(赫哲语“赫吉克特”)、姜以及山辣椒等都可以拌着刹生鱼吃，而且往刹生鱼中添加这些山菜，吃起来味道特别鲜美，十分爽口。

17、哲夫成城（12），哲妇倾城。

18、明沉德符《野获编?宫闱?颁行女训》：“宜仿古胎教，?子及月，将二南诗古诗编成简明说词，选哲妇十馀人以备轮直。

19、这时萨满才发现自己穿的神裙飘带上有个结，于是便问是谁系的，想求子的赫哲妇女赶紧跪了下来，承认疙瘩是自己系的，请求萨满帮忙，使自己早生贵子。

20、传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。

21、在刹生鱼中添加一些野果汁，同样是赫哲妇女智慧的结晶，在中原各种调料没有传人这里前，缺少调味品的刹生鱼有食之无味的感觉。

22、诗曰：‘哲夫成城，哲妇倾城(20)。

23、懿厥哲妇（13），为枭为鸱（14）。

24、《后汉书?杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。

25、《诗?大雅?瞻?》：“哲夫成城，哲妇倾城。

26、于是，赫哲妇女上山除了采集野菜外，还有意识地从山上采集野樱桃等山野果，然后把山野果中的汁液挤出来，借助果汁的酸甜味来调和刹生鱼的口味。

27、已矣竟剖心，哲妇亦同殉。

28、诗曰：“哲夫成城，哲妇倾城。

29、《后汉书?列女传序》：“若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道。“哲夫成城，哲妇倾城”意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。

30、哲夫、哲妇，即明达、才智者。

31、明沉德符《野获编?宫闱?颁行女训》：“将二《南》诗、古诗，编成简明说词，选哲妇十馀人以备轮直。

32、关于求子生子，过程是这样的：在赫哲人举办跳鹿神活动时，那些想求子的赫哲妇女趁萨满不注意，偷偷地在他穿的神裙飘带上系上一个疙瘩，等到萨满跳完神回到家中，早已等候在家门口的还愿者纷纷献牲祭礼。

33、金蔡?《读史》诗：“?弧漏天网，哲妇鸱枭同。

34、一些年龄在二十七八岁或三十岁左右的赫哲妇女，由于婚后多年没有孩子，通过求助萨满喜得贵子后，也希望在跳鹿神这一天还愿。