论藏：lùn cáng 基本解释：●详细解释：佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经，佛弟子及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关著作。梵名阿毘达磨藏，义译为“论藏”。《新华文摘》1982年第6期：“精通论藏的称为论师。”参见“ 三藏 ”。★三藏之一。总称编入三藏中的印度论师之论着。或称为《阿毘达磨藏》、《阿毘昙藏》。
1、1986年2期（合肥）为社会提供服务是高校图书馆面临的新课题；发表于《山东图书馆季刊》1986年2期（济南）论国际书刊的交换；发表于《图书馆学研究》1986年2期（长春）新形势下的藏书建设工作；发表于《图书情情报工作》1986年3期（大连）高校图书馆藏书剔除工作浅谈；发表于《图书馆学研究》1986年4期（长春）对图书馆改革的看法种种；发表于《青海图书馆》1987年1期（西宁）论藏书协调及图书馆网络的构成；发表于《图书馆学研究》1987年1期（长春）图书馆的智力资源开发问题；发表于《山东图书馆季刊》1987年2期（济南）图书馆事业的发展战略探讨；发表于《高校图书馆工作》1987年3期（武汉）图书馆的科学思维方法；发表于《山东图书馆季刊》1987年3期（济南）地区联合协作图书馆网络的构成；发表于《图书馆界》（专刊）《全国文献资源布局学术讨论会论文集》1987年4期（南宁）观念的转变是图书馆改革的前提；发表于《图书馆学研究》1987年5期（长春）图书馆中人和计算机系统的关系；发表于《青海图书馆》1988年1期（西宁）对图书馆规章制度中的经济手段；发表于《图书与情报工作》1988年2期（大连）图书馆服务体制的变革方向；发表于《吉林高校图书馆》1988年3期（长春）系统方法在图书馆应用所引起的变化；发表于《图书馆工作与研究》1988年3期（天津）大学图书馆应在‘星火计划’中起到作用；发表于《图书馆学研究》1988年3期（长春）突变理论在图书馆的应用；发表于《图书馆界》1988年4期（南宁）浅谈控制论及春有图书馆中的作用；发表于《图书馆》1988年6期（长沙）对高校图书馆专业职务评聘结果的一些看法；发表于《图书馆学研究》1988年6期（长春）试论到本世纪末图书馆事业发展战略；发表于《图书情报论坛》1989年1期（武汉）一本颇具特色的科学专著?评介《教育科学情报与文献检索》对图书馆事业变革的探索；发表于《四川图书馆学报》1989年3期（成都）浅谈高校图书馆人员的优化组合；发表于《高教研究》1989年4期（长春）高校图书馆深化服务的探讨；发表于《吉林高校图书馆》1990年1期（长春）高校图书馆学术性和服务性的辩证关系；发表于《黑龙江图书馆》1990年2期（哈尔滨）图书馆学研究的新成果?评介《图书馆学引化》；发表于《图书馆杂志》1991年1期（上海）图书馆职业道德；发表于《图书馆学研究》1991年增刊（长春）在信息社会中对藏书建设工作地要求；发表于《文献采访理论与实践》1990年山东大学出版社《决策与咨询指南》编委，1988年学苑出版社。
2、三藏宝典分为三个部分：律藏、经藏和论藏。
3、后来兴趣开始转向，开始理论研究，自1989年在《青海教育》上发表第一篇藏语学术论文《再论藏族“年阿体”诗歌》以来，至今在国家、省级刊物上发表《论中观哲学之“胜义无”和“俗义有”二理论》、《论声闻部基础上发展而成的大乘佛教》、《形式逻辑假言直言推理与藏传因明为他比度式之比较》等藏语学术论文20余篇；将德国哲学家费尔巴哈的名著《宗教的本质》译为藏语出版（甘肃民族出版社2002年12月版）；在《国际因明学术研讨会文集》、国家和省部级出版单位出版的书籍及刊物上登载《龙树教义饰》、《噶当派综述》、《藏传因明理由之三项条件与形式逻辑假言判断三形式之比较》、《藏传因明典籍中的反驳论证探析》、《藏传因明典籍中的“关系”理论探析》）等8篇汉语学术论文及学术译作；2001年承接《中国藏族文化艺书彩绘大观图说明镜》课题的翻译任务，将其中的《噶当派综述》译为汉文出版（民族出版社2002年3月版）；2002年承接“藏译文化名著丛书”课题的翻译任务，将德国哲学家费尔巴哈的名著《宗教的本质》译为藏语出版（甘肃民族出版社2002年12月版）；2000年至今，先后获得学校及青海省人事厅颁发的各类奖项和荣誉称号四项；2006年6月14日，参加首届国际因明学术研讨会，在会上宣读论文并赢得好评。
4、论藏，即大智度论、十地经论等。天启丁卯至大梁，与鄢陵韩叔夜智度交。
5、试论藏族谚语中的民间佛教观念
6、论藏，即阿毗昙等论。
7、与律藏、论藏合称三藏。
9、其中律藏注疏2种，经藏注疏19种，论藏注疏3种。
10、结论藏族儿童氟中毒程度与砖茶制品摄入量密切相关。
11、其中包括：律藏、经藏和论藏。
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