苟利：gǒu lì 基本解释：●详细解释：贪求不正当的利益。《淮南子·人间训》：“贤主不苟得，忠臣不苟利。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“进思必告之道，退无苟利之专。” 刘良 注：“退不苟且於利以专擅其事。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“何乃苟利从欲，刼掠为功？”
1、林则徐的碑文刻着他的著名诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
2、的话：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
3、他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，张扬了堂堂凛凛的民族正气。
6、什么是“士”？什么是“士”的精神？是田横墓前自刎的五百条汉子。是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。是把大腿肉送给重耳的介子推。还是把自己项上人头当礼物的樊于期。孔二狗1他个子足有二米，每进屋门必须低头，才能躲过门框子的拦击，叫人误以为他进门先鞠躬。1“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“鞠躬尽力,死而后已”。
7、!苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
8、臣虽愚蠢，以为事君之道，唯当竭节尽忠，奋不顾身，量力受任，临事制宜，苟利社稷，生死以之。
9、苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。
11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
12、他在给朋友的诗中写道：余身岂惜投豺虎，群策当思制犬羊；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
13、苟利社稷，存亡一致，酬报之典，岂限常伦。
14、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
15、苟利社稷，死生以之。
16、34苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
17、清富察敦崇《燕京岁时记?耍耗子等》：“苟利子即傀儡子，乃一人在布帷之中，头顶小台，演唱打虎跑马诸杂剧。
18、他在赴戌登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。在我当总理以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
19、过去常在街头演出的扁担戏、北京的“耍苟利子”、福建的“布袋戏”、江西南昌的“被窝戏”等,均属此类。
20、他一直以林则徐的名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。诚如林氏自己所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
21、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
22、1 00多年前，林则徐写下过这样的诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
23、肝胆披沥通幽明,亿兆命重身家轻”,这是林则徐在堵口工地上写就的诗句;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这是林则徐在西行路上写下的诗句。
24、143.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
25、座右铭：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
26、之后，他为博物馆挥笔写下了林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
27、要象林则徐先生那样，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
28、这源远流长的“中国的灵魂”，表现为历代社会精英提倡和追求的各种高尚精神，如孔子的“朝闻道，夕死可矣”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；贾谊的“国而忘家，公而忘私”；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，……吾庐独破受冻死亦足”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；秋瑾的“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”等。
29、可以说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”便是他们真实的写照。
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
31、为了实现报刊的价值，梁启超强调报人必须加强道德修养，确立“天降任，吾不辱”的职业良心、“苟利国家生死以”的职业态度，并以此为指引，形成有利于报刊价值实现的一系列道德规范，如敬业、公正、真实、讲求新闻价值和社会价值、把握时效性、甘于牺牲，等等。
32、壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
33、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是他一生的写照。
34、苟利国家人民，岂因祸福避趋。
35、在我当总理以后，我心里总默念着林则徐的两句诗："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
36、为了实现报刊的价值，梁启超强调报人必须加强道德修养，确立“天降任，吾不辱”的职业良心、 “苟利国家生死以”的职业态度，并以此为指引，形成有利于报刊价值实现的一系列道德规范，如敬业、公正、真实、讲求新闻价值和社会价值、把握时效性、甘于牺牲，等等。
37、刘仁轨气愤地说：“人臣苟利于国，知无不为，岂恤其私！
38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的这两句名句，是他们共同的心灵追求。
39、清林则徐《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
40、轻生本为国，意气不关私”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？
41、进入工厂会议大厅，首先跃入眼帘的就是主宾席一侧墙面上悬挂着的一副用皮革制作的对联，烫金的大字书写着林则徐的名句———!苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
42、得祗承诏命，率合诸国，奉辞夷逆，以成桓文之功，苟利社稷，专之可也。
43、弼奏其事，宰臣以兖州虽擅举而无违失，苟利于民，专之亦可。
44、他纵有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的一腔碧血，但报国无门，饮恨沙场；此时他纵有“肝胆披沥通幽明，亿兆命重身家轻”的抱负，也无力拯民于水火。
45、澳门人常以悬挂于庙门的林公所撰写的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
46、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
47、直方曰：“子之伯父，挟震主之威，此辈苟利富贵，其语一泄，则主危身戮矣。
48、他想到民族英雄林则徐的那句话：苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。
49、臣虽愚蠢，以为事君之道，唯当竭节尽忠，奋不顾身，量力受任，临事制宜，苟利社稷，死生以之。
50、林则徐有一联诗句，吟的是：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，百余年来万口传诵。
51、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量!
52、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
53、1 99 0年6月，江泽民总书记亲临视察后挥笔疾书：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
54、铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
55、中国的知识份子天生有一种济世安邦的理想追求，这种理想追求铸造了他们的铮铮铁骨，铸造了他们“以天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品行，铸造了他们“众人皆醉我独醒”的社会良知，铸造了他们“苟利国家生死与，起因祸福避趋之”的牺牲精神。
56、儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。
57、临别，林则徐还写了一副对联相赠：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“鞠躬尽力,死而后已”。
59、面对人生如此际遇，姚莹坦言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
60、教授一身重病，不愿领取外国人的一粒救济粮……“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
61、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
62、田家英一直把林则徐的两句话当作他的座右铭：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
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