冠服：guān fú 基本解释：●详细解释：1. 帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。《后汉书·任光传》：“ 汉 兵至 宛 ，军人见 光 冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。”《宋史·舆服志四》：“ 隋 唐 冠服，皆以品为定。盖其时官与品轻重相準故也。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·兄王伯王》：“ 仁宗 即位，还 熺（晋定王 济熺 ）冠服及王号。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从甬道走来两个冠服的人与六七个书吏，我也不知道那两个是什么官。”2. 指官吏。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“戍将梦被追至一所，有冠服坐殿上，呼戍将至庭下。”★帽子和衣服。 【造句】古代官吏的冠服是因官阶而异的。 ★帽子和衣服。如：「古代官吏的冠服是因官阶而异的。」
1、关内竖有碑碣八座。”内竖梁行进曰：“陛下冠服，不异神仙。
2、记载：“初藩王匿缜既受冠服、藩僚见而美之、皆愿改从我国服色……自此腊人衣服器
5、至於第二样聘礼「隋侯珠」，据喜儿所说：其实就在大明皇帝祭祀社稷时所服的「通天冠」上。在《贞观之治》中，我第一次惊讶地看到了通天冠服，虽然不是绛纱袍，可惜的是我没有找到这样的剧照。
7、对历朝官制、文武冠服，考据详明，画面布局，位置疏密，匠心独运。
8、据《旧唐书，舆服志》、《新唐书?车服志》载，天子冠服十四种：大裘冕、衮冕、（敝鸟）冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白（巾合）。
10、《北齐书?武成帝纪》：“帝时年八岁，冠服端严，神情闲远，华戎叹异。
11、三十二年，朝京师，赉御用冠服。是岁，其太子岿来朝京师。
12、时世妆”，即时装，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩绕披帛，紧身长裙上束至胸，风格简约；盛唐时，衣裙渐宽，裙腰下移，服色艳丽；至中晚唐时，衣裙日趋宽肥，女子往往褒衣博带，宽袍大袖，色彩靡丽。书前刊有《中国衣冠服饰史述略》一文;书后收有《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》《历代服饰禁例》《历代时世妆》《古今尺度对照表》及《中国服饰沿革简明图表》等附录;另有彩色照片200余幅,黑白插图1 000余幅。
13、《演繁露?帻》：“冠服古今异制，而苦无明著。
14、又畀臣冠服、印章，俾为臣属。
15、冠服异制，勿骤更易。
16、北宋元旦朝会时，百官朝服依品阶班立，各路举人解元亦随同冠服位列，由“朝集使”更名的诸州“进奏官”则各执方物入献。
17、吏民欲负之逃，重光不可，乃衣冠服，抱印投井效死。
18、定文武冠服。
19、但其贪图富贵，十分骄纵其侄外孙胤?，规定超规格皇太子仪仗、冠服（只有尺寸有些许裁剪），几与皇帝等同；康熙四十一年，胤?随扈南巡期间因病暂留德州，康熙命索额图照顾，索不顾礼仪在太子处乘马，被康熙抓住把柄斥其越权，翌年开始彻查索额图罪名。
20、全词的特点是叙事议论写景抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示在苏轼现存的362首词作中，归字竟出现105次，这是深可玩味的李泽厚先生说：苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避（美的历程）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也（宋叶梦得避暑录话卷二）本来，又何必那样呢？
21、又，常朝时皇帝的冠服虽具乌纱翼善冠，但袍服却是有四团龙图案而没有十二章图案的常服。
22、加强夜间防火巡查，发现火灾立即组织扑救和疏散学生。散学时总督、巡抚亲临参加散学仪式，学员要穿冠服随班行礼。
23、赐孔雀翎及冠服，赉白金万。
24、首进义少保，赐冠服、象笏、玉带，兼食二禄。”《北史?李穆传》：“其一门执象笏者百馀人。
25、周末，天下人多冒儒冠服者，鲁之儒冠服者十常八九，始皇至曲阜埋孔子及诸贤像，业儒者不辨真伪皆坑之。
26、远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。
27、据《明史?外国列传?琉球国》载，宣德元年，尚巴志王遣使向明朝求赐冠服，获赐皮弁服。
28、后来中山国再派遣官生前往国子监读书，感慕华风，于是中山王又遣使到明朝请求赐服予臣下，明太祖就赐冠服给他们。
29、内容基本因袭隋朝旧制，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、?冕、毳冕、?冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。据《旧唐书，舆服志》、《新唐书?车服志》载，天子冠服十四种：大裘冕、衮冕、（敝鸟）冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白（巾合）。
30、宰相汤思退无物望，淮条其罪数十，于是策免。化澄贪鄙无物望，亦为时魁等所攻，碎冠服辞去。
31、入觐，赏花翎及冠服、鞍马，并御书“揽辔澄清”榜赐之。
32、北城盗发，上责承霈不称职，以二品冠服致仕。
33、史载，渊盖苏文“貌魁秀，美须髯，冠服皆饰以金，佩五刀，左右莫敢仰视。
34、1639年（明崇祯十二年）考中举人；翌年成进士，任大名府魏县令；越年调抚宁（属直隶永平府），又改监纪推官。万历（1573--1620）举人，官“曲阳令”，调抚洲知“宜黄令”，忤当道，左迁衢洲府检校，闻北部都变，具冠服北向拜，绝粒死。
35、’而学士独称内相，至於与命妇分庭，见贵主冠服、内人黛妆，假仙倡以佐酒，他司无此也。
36、据《旧唐书，舆服志》、《新唐书?车服志》载，天子冠服十四种：大裘冕、衮冕、（敝鸟）冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白（巾合）。帻至汉代被改进成帽子，为头顶上方可盖住发髻的高顶，四周的围沿整齐，颇似近代的无檐帽，有长、短耳之分，帻上加发冠，也有将头巾和帻合戴，因此出现了平巾帻、介帻、平顶帻、冠帻等。
37、帝时年八岁，冠服端严，神情闲远，华戎叹异。
38、皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。
39、《钦定古今图书集成》又是皇家善本中图画题材最广泛、图版最宏富的大作，图版内容包括天文星象、疆域图记、山岳形势、神仙传奇、花草树木、禽虫鸟兽、农桑水利、脏腑脉络、堪舆相术、祭祀礼图、冠服配饰、乐律舞蹈、货币量具、仪仗礼器、城制苑囿、军阵战备、车舟兵器、珍异器皿、百家考工等，以“图片博物馆”的形式，生动地再现了中国古代社会的生产、生活与文化形态，为了解中国古代社会形貌提供了直观的参考。
40、冠服何容一施一废，皆可详定。
41、刘铭传和他的幕僚及亲兵，陷在重围之中，以为无法逃生，索性脱下冠服，退入废窑，坐而待毙。
42、授梅勒额真，赐冠服、鞍马。
43、未入流之冠服制如文职九品官。
44、皇帝通天冠服：洪武元年定，郊庙、省牲，皇太子诸王冠婚、醮戒，则服通天冠、绛纱袍。
45、冠服制度历史悠久，内容宏富，是中华民族的显著特色。
46、元朝并没有完整的冠服制度。以后治疗建议使
48、据载，当时郑和代表明朝政府赐予当地土王诰命、银印及诸头目冠服等物品，并立石碑为记。
49、冠服、金镶犀带、彩币等物。
50、《宋史?后妃传下?神宗钦成朱皇后》：“於是舆盖、仗卫、冠服，悉侔皇后。
51、书前刊有《中国服饰史述略》、《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》、《历代服饰禁例》、《历代时世妆》、《古今尺度对照表》，是研究服饰文化必备的辞书之一。
52、每制订一种服饰，太祖必命礼官与儒臣稽考古制上闻，然后由太祖亲裁，史称明初冠服“斟酌损益，皆断自圣心”，恐非虚饰。
53、坐客皆小冠服，或弹琴，或浩歌，或自酌，或援笔搜句。
54、妃嫔受册、助祭和朝会时也着礼服，永乐三年（1405）皇妃冠服定制，搭配的大衫、霞帔佩饰与皇后相同；嘉靖十年（1531）定九嫔的冠服，大衫、鞠衣均与皇妃相同。
55、林纾《与姚叔节书》：“伧人入城，购?绅残敝之冠服，袭之以耀其乡里，人即以?绅目之，吾弗敢信也。
56、所绘衣冠服饰雍容华丽，裙褶绦带临风飘举，依仗供品似真似幻，花草云霓境界神奇。
57、典礼一门，备著内廷典礼、仪节、规制、冠服、舆卫之制，充分体现了宫中的封建伦理纲常关系。
58、于永乐八年嗣教，当年即受皇上征召入朝，并于朝天宫设立斋醮，皇上赐他以冠服圭配等物，被册封为“正一嗣教清虚冲素光祖演道大真人”，总领道教事务。
59、于是舆盖、仗卫、冠服，悉侔皇后。
60、傲狠明德，内怀险躁，外示凝简，盛冠服以示其奸，除谏官以掩其过。
61、四十二年，上南巡，潮迎驾泰安，赐冠服及御书榜额。
62、委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。
63、本书内容皆记述南都金陵（今南京）地区的地理形势、水陆交通、户籍赋役、街道坊厢、山川河流、名胜古迹、方言俗语、名物称谓、天文历法、科举制度、风土人情、习俗变化、僧尼寺庙、历史掌故、名人傅略、名人轶事、文学美术、论著方志、书画金石历代碑刻、经义注疏、考据辩论、传说故事、酒茶果品、花鸟虫鱼、衣冠服饰等，内容丰富多彩，无所不有。
64、隋唐时期，通天冠服（24梁通天冠、大袖绛纱袍、白色中单、金玉带、黑舄白袜）为天子最隆重的朝服，远游冠服则为皇太子及亲王的最隆重朝服。
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