肇创：zhào chuàng　基本解释：●详细解释：初创。 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之源流》：“是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”

1、纵观地处黄淮之间的灵璧，其区域位置，从大的略图看，实属邙砀脊脉，逶迤远连昆仑（范曾“炎黄赋”语），地处文明发韧地的中原范围，五千年文明肇创，从远古之击石取火，娲皇炼石补天，精卫衔石填海，轩辕赏玉华夏，舜赐玄圭神州，至屈子抱石投江，孔子寓意击磬。

2、它肇创于晋代，兴起于大唐，鼎盛于两宋，雪窦寺素由禅宗执帜，代有创获殊荣，南宋被敕为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一，民国一度跻身“五大佛教名山”之一。

3、津派国画”与”京朝画派”、“海上画派”一样肇创于晚清至民国初年。

4、是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。

5、此二句意谓在华夏文明肇创期，虽不乏伐檀之人，但仅仅以俟世用，尚未发展到“制舟车”的文明阶段。

6、中一峰孤峻，上有玄帝庙一楹，肇创始末无所稽”。

7、回国的时候，他已是河上肇创办的宣传马克思主义的刊物《社会问题研究》的热心读者。

8、前身是光德中学，肇创于1968年秋。

9、当前在全县上下全力构建“南工北旅”特色经济新格局、全面实施“旅游兴县”战略的新形势下，做好历史文化内涵的挖掘和丰富，编辑一套能够较好体现名城特色、系统介绍名城文化的读物很有意义，借以传承历史、启迪后人、继往开来、肇创新业，从而打好名城牌、唱好经济戏。

10、唐张彦远《历代名画记?叙画之源流》：“是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。

11、涉彼洪荒，文明肇创；万代千秋蒙庥③，厥功在我炎黄。

12、第一不寻常，在于全书的肇创、经营以抵今日出版问世，共历五十六年之久。

13、全社会预备立宪的热潮中，自同光新政肇创的中国海军此时也开始了变革。

14、宋代始祖道夫公，被秦桧辑罪，举家南逃，寄迹避难，长孙定居惠来京陇，次孙肇创华桥。

15、夏邑县第一高级中学办学历史悠久，从1947年的“夏邑县私立中学”肇创至今,数易其名曾

16、唐朝肇创后，复涿郡旧名幽州，蓟仍为治所，所以又称幽州城，此后有盛大的发展。

17、今偃师市缑氏镇有泰山庙（又名天齐楼），始建于后周，宋元?间《缑氏重修泰山庙记》（《金石萃编》卷一三九）上说“周广顺中李进者肇创其地”，为旅游景点。

18、玄帝庙应该就是真武庙，而所谓“肇创始末无所稽”，则说明北武当山的真武庙同样有可能始创于明成祖永乐年间。、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。

19、第一不寻常，在于全书的肇创、经营以抵今日出版问世，共历56年之久。

20、庆城县是农耕文化的发祥地，早在夏太康年间，周先祖不窜就率族人徙居于此，拓荒垦田，教民稼穑，作屋筑室，以避寒暑，养蚕为丝，始代毛革，劈山通道，削土营城，务修礼乐，涤除陋俗肇创华夏民族农耕文化，奠定了周王朝发祥的基础，周先祖不窑既殁，葬于庆城东山，历代建行宫、修庙堂，祭祀不被誉为“华夏周祖第一陵”。

21、《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。

22、砺青中学肇创至今，取得了巨大的成绩,她包含着崇高的追求,蕴蓄着蓬勃的生机,凝聚着不竭的活力。

23、20世纪初叶，孙中山终结帝制肇创共和，维系国家的力量渐臻多元，但他依然认为“国家除了官吏之外，还有什么重要呢？

24、以上数句为作者拈举《礼记》之语，极赞伟大的炎黄二帝肇创吾华的如天盛德。

25、虽然我们能看到的历史进程极其有限，但自清帝逊位、民国肇创之后，就开始了中国历史上的新纪元。

26、肇创于虞舜时期。

27、早在夏太康年间，周先祖不?就率族人徙居于此，拓荒垦田，教民稼穑，肇创华夏民族农耕文化，奠定了周王朝发祥的基础。

28、书画之兴，有赖毛笔肇创，雅称“柔翰”。

29、明洪武四年（1371年）县丞刘昭辅肇创学宫于县治东南。

30、2001年，湘乡新起许周姓则是由旅台人士许群振肇创的。