诂训：gǔ xùn　基本解释：●详细解释：1. 解释古语。《后汉书·桓谭传》：“博学多通，徧习《五经》，皆詁训大义，不为章句。” 李贤 注引《说文》：“詁，训古言也。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。” 郭沫若 《集外·＜管子集校＞叙录》：“ 宋 代言《管子》者以 张嵲 《读管子》一文最见功力，其文虽不足四百字，而詁训精确，洞见閫奥。”2. 古语的意义。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“夫《尔雅》者，所以通詁训之指归，叙诗人之兴咏。” 宋 欧阳修 《尹源字子渐序》：“君之名 源 ，而字 子渊 。夫源发於渊，深且止也，於詁训不类，又无所表发其名之美，甚非称。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“ 惠定宇 、 戴东原 之流，钩研詁训，本 河间献王 实事求是之旨，薄 宋 贤为空疏。”

1、相传《诗经》之学出自孔子弟子子夏，子夏作《诗序》授曾申，曾申授李克，李克授孟仲子，孟仲子授荀卿，荀卿传于毛亨，人称“大毛公”，毛亨作《毛诗诂训传》传于毛苌，人称“小毛公”，刘德欲招毛亨为经学博士，毛亨因病谢绝，推荐其徒毛苌，毛苌被招为经学博士，整理注疏了《诗经》。

2、毛公为《诗诂训传》于家，以授赵人小毛公。

3、关于王国安的这一观点，应出自韩醇，因韩醇于《诂训柳集》卷四十三曰：“三诗皆意有所讽，上篇谓志大如夸父者，竟不免渴死，反不如北方之短人，亦足以终天年，盖自谓也。

4、主言志，诂训同《书》，?风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。

5、词式书写中的距离也可以说是一种特殊的标点符号，是用空间距离的形式来代替古代人用过的隔离词的符号。晋郭璞《＜尔雅＞序》：“《尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝三代之离词，辩同实而殊号也。

6、（《述闻》，571）《述闻序》又能从王念孙的训诂学、训诂方法论“触类推之，而见古人之诂训，有后人所未能发明者，亦有必当补正者；其学之假借，有必当改读者，亦有必当补正者；其字之假借，有必当改读者，不揆愚陋、辄取一隅之见，附于卷中，命曰《经义述闻》，以志义方之训。

7、工于篆籀，尤精诂训。

8、举凡六经奥义诂训之所难通，四部僻书枣梨之所未锓，莫不亲加批乙，宣付诸臣，再三稽考。

9、卿授鲁人毛亨，亨作《诂训传》，以授赵国毛苌，时人谓亨为大毛公，苌为小毛公。

10、汉惠帝撤销了“挟书律”，毛亨重新整理《诗经诂训传》，并亲口传授给毛苌。

11、《魏书?术艺传?江式》：“诂训假借之谊，佥随文而解；音读楚夏之声，并逐字而注。