亲离众叛：qīn lí zhòng pàn基本解释：●详细解释：大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《晋书·吕光等载记论》：“寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。”参见“ 众叛亲离 ”。★亲信背离，众人反叛。形容不得人心，处境孤立。唐．陆贽〈议汴州逐刘士宁事状〉：「刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈，圣情爱人，久为含忍，亲离众叛，自取奔亡。」也作「众叛亲离」、「众散亲离」。 ★修订本参考资料：亲信背离，众人反叛。形容不得人心，处境孤立。唐˙陆贽˙议汴州逐刘士宁事状：刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈，圣情爱人，久为含忍，亲离众叛，自取奔亡。亦作众叛亲离、众散亲离。 ★01.《晋书．卷一二二．吕光等载记》：「史臣曰：『寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。』」★ 释义 义参「众叛亲离」。见「众叛亲离」条。典源此处所列为「众叛亲离」之典源，提供参考。 《左传．隐公四年》四年，春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。使告于宋曰：「君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。」宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：「卫州吁其成乎？」对曰：「臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼1>之也。夫州吁2>，阻兵3>而安忍4>。阻兵，无众；安忍，无亲。众叛亲离，难以济5>矣。夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。」 (1) 治丝而棼：比喻行事不得要领，反而越做越糟。见「治丝而棼」。(2) 州吁：春秋卫国人，庄公之子，桓公之弟。桓公立十六年，州吁弑之而自立。吁，音ㄒㄩ。(3) 阻兵：仗恃着强大的军力。阻，依恃、依仗。(4) 安忍：安于行使残忍之事。(5) 济：成功、达到目的。典故说明此处所列为「众叛亲离」之典故说明，提供参考。 据《左传．隐公四年》载，春秋时代，卫国公子州吁（ㄒㄩ）杀了自己的哥哥桓公想要自立为君。由于多数的大臣百姓不赞成他弑兄夺位的行为，所以州吁打算出兵攻伐与卫国有世怨的郑国，希望能藉此提高自己的威望。恰巧当时宋国殇公即位，郑国收留了从宋国出奔的公子冯，并且想要用武力送他回国为君。州吁便以此为名，联合宋、陈、蔡等国出兵攻打郑国。四国的大军于是开到了郑国，把首都的东门团团包围，连续打了五日都没办法攻下，只好无功而返。鲁隐公就此事问他的大夫众仲：「你觉得州吁的计谋最后会得逞吗？」众仲回答：「我只听过以德服人，没听过以战乱为手段可以让人心悦诚服。以乱服人，就像要整理丝线却不先找出头绪，只会让情况愈来愈糟。州吁这个人仗着强大的武力进行残忍的征伐，总有众人反叛，亲信背离的一日，他的计谋显然难以得逞。」后来，四国联军又再次出兵攻郑，取得了胜利，但州吁并未因此而获得百姓的爱戴，反而在不久后就被杀了，果真应验了众仲的预言：「众叛亲离，难以济矣。」「众叛亲离」就是直接摘自典源的一个成语，被用来形容不得人心，处境孤立。书证

1、今云可征者皆云：'彼亲离众叛。

2、当时之隋王朝，亲离众叛，四起狼烟。

3、一百八主德难回,当此亲离众叛,若但如微予去,箕于奴,无以激亿万人忠贞之气。

4、二门门楣上题有：“谏臣极则”四字，左右有石联：“主德谏难回，当此亲离众叛，欲尽如微子去，箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心剖不死，即此血溅魂飞，且将以周日兴，殷日衰，上诉主君六七陟降之灵。

5、寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。