月朔：yuè shuò　基本解释：●详细解释：1. 每月的朔日。指旧历初一。《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。” 孔颖达 疏：“乃季秋九月之朔日。”《初学记》卷二一引 三国 魏 曹操 《令》：“自今诸掾属侍中别驾，常以月朔各进得失，纸书函封，主者朝常给纸函各一。” 宋 苏轼 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬励其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。岁时月朔，致民读法，饮酒蜡腊以遂万民之情。”《元史·世祖纪一》：“ 宣圣 庙及管内书院，有司岁时致祭，月朔释奠；禁诸官员使臣军马，毋得侵扰褻瀆，违者加罪。”2. 旧历每月以朔日为起点，约三十日一周期为一月。一月一朔，故用以指一个月。《事物纪原·正朔历数·月朔》引 唐 马总 《通历》：“ 地皇氏 分昼夜，以三十日为月朔。”参见“ 月相 ”。★阴历每月初一。唐．王昌龄〈放歌行〉：「明堂坐天子，月朔朝诸侯。」

1、大潮：出现在每个月朔或望的时期，潮差特别大的潮汐。

2、一百最为重要的是,落下闳在《太初历》中首次确立了以孟春正月朔日为一元之始(即春节)的历日制度并沿用至今。

3、时同治辛未端月朔愚侄牛?敬题。

4、隆武二年（西元1646年）十二月朔，郑成功大会文武僚于烈屿，设高皇帝位，择日誓师，用招讨大将军印，称罪臣国姓成功勤王，誓师起义。

5、文：“衙署者仕宦之家园也其口视为口合漠不相关以致倾圮难堪……顺天府西路房山县……宋聚五□石并书大清乾隆五十八年岁次己末月朔日上浣毂旦”。

6、金缕曲三月朔日，南社同人会于武林，泛舟西湖，醉而有作。

7、三月朔日，何后产下一男婴。

8、宋王得臣《麈史?谐谑》：“都城相国寺最据冲会，每月朔、望、三、八日即开。

9、食邑600户，只每月朔望上朝。诏自庚寅正月朔日前事勿治。

10、十二月朔，严刑诘供主谋。

11、又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。

12、预报了9月1日的日食(农历8月朔日食)。

13、录文：建昌二年丙子岁十月朔壬申廿八日己未，镇西府客曹参军、录事参军任叔达妻张掖袁氏之墓表。

14、每月朔望奠馔筵一席，羊一。

15、唐?张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》：“一月朔巡狩，?后陪清銮。

16、五月朔初一仲昭与余同登天聪洞。天聪九年(1635年)广佑寺奉敕重修。

17、庚申九月朔，京口舟中写”。

18、其日为七月朔，数得十（79）。

19、诏自庚寅正月朔日前事勿治。

20、这个数是由四分历古法推出的西元1958年十一月朔日干支和合朔的时间。

21、袁世凯身任封疆大吏和北方洋务两要职，半个月驻保定，半个月驻天津，每月朔望必往返津保一次。

22、平岁清明、中元、冬至、岁暮有四大祭，每月朔（初一）、望（十五）两次举行小祭。

23、你们说：‘月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出

24、《大清全地图》是由日本国东京市神田区里神保町一番地三省堂编辑所龟井忠一编绘，由日本国东京市神田区三崎河岸第十二号地三省堂印刷部神保周藏，于日本明治三十七年十月九日，清光绪三十年九月朔日（公元1904年7月9日）印刷。

25、六月朔，轮当侍立，以暴疾谒告。

26、11我也必使她的宴乐，节期，月朔，安息日，并她的一切大会，都止息了。

27、赛1 : 13你们不要再献虚浮的供物香品是我所憎恶的月朔、和安息日、并宣召的大会、也是我所憎恶的作罪孽、又守严肃会、我也不能容忍。

28、13你们不要再带虚浮的供物来；你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日，宣召大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我不能容忍。

29、《宋史?礼志七》：“徽宗政和六年九月朔，地祗未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祗。

30、九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。

31、这一时期本书给出各历朔闰表，列出作者复原的鲁国历法及用古六历推步得出的各月朔日干支和闰月位置。

32、凡为吾子孙,若与有小忿,不得念其旧恶.但以直报怨,则仇忿可改.若公报私仇,亦非君子之道.黄石公云:闻善忽略记过不忘者,归宜深志之.26、丧礼近时多有流于异端惑于妖妄,子孙当一切禁绝之,毋得混于流俗,其衣衾棺椁衰麻哭踊葬斋贡礼,依周文公家礼.27、各小宗每岁别行春秋二祭,其仪并遵文公先生家礼.家长宗子至期率众斋沐,为执事倡才力克足者,自当入仪,贫乏不能者,亦称家之有无,但不可废弛.不行以物言之.豺獭兽也犹知报本,而于人乎,况于人子孙乎.28、祖宗坟墓子孙依时拜扫,每岁岁节,及寒食七月十五,十月朔日,子孙须亲展省.近茔竹木不可剪伐,至于作茔制度,宜依文公先生家礼,不必奢华,年久更立石碑,深刊名氏,毋使湮没难考,其有平塌浅露者以土益之.29、凡吾子孙当深念祖宗创立之艰难,保守之不易,兢兢业业,如执圭奉皿洞洞属属如临深履薄.为子孙则事父母以孝,为父母则待子孙以慈爱，待乡曲则睦和，交朋友以信义，奉祭祀则虔诚，待宾客则逊让，凡日

33、卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。

34、日本的节日名目繁多，连企业也可以自己规定一个公司庆祝日，在民间最受重视的当属元旦和盂兰会。道光年间之《金门志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。

35、三月朔亲率内外命妇在北郊亲躬亲桑事，以鼓励蚕桑生产其意义与籍田相似。

36、月建的大小取决于合朔的日期，即根据两个月朔中所含的日数来决定。

37、清顾禄《清嘉录.十月.十月朝》：“月朔，俗称十月朝......人无贫富，皆祀其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节，或延僧道作功德，荐拔新亡，至亲亦往拜灵座，谓之新十月朝。

38、金史明年正月朔，次黄陵冈。

39、注:“朔月,月朔也。

40、何5 : 7他们向耶和华行事诡诈、生了私子到了月朔、他们与他们的地业必被吞灭。

41、方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。