数典忘祖：shǔdiǎnwàngzǔ基本解释：[giveallthehistoricalfactsexceptthoseaboutone\'sownancestors;forgetone\'sancestorsandancestraltradition]据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源●详细解释：春秋时晋大夫籍谈出使周朝，周景王问谈：晋国何以没有贡物？谈答以晋国从来没有受到周王室器物的赏赐，所以无器物可献。周王指出从晋的始祖唐叔开始，就不断受到王室的赏赐，责备籍谈身为晋国司典的后裔，竟不知道这些史实，说他是“数典而忘其祖”。事见《左传·昭公十五年》。后用以比喻忘本。现也用以比喻对祖国历史的无知。清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“况周秦两家，实为南宋导其先路，数典忘祖，其谓之何？”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“吁嗟假学何其多，数典忘祖圣所呵。”★◎数典忘祖shǔdiǎn-wàngzǔ[giveallthehistoricalfactsexceptthoseaboutone'sownancestors;forgetone'sancestorsandancestraltradition]据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源★典，指过去的礼制、历史。数典忘祖谓典司国家的礼制，而忘其历史。后比喻忘本。亦可比喻对本国历史或自己祖先历史的无知。语本《左传．昭公十五年》。【造句】他数典忘祖，真是不肖子孙。★典，指过去的礼制、历史。数典忘祖谓叙述过去礼制历史时，却忘掉祖先原有的职掌。语本《左传．昭公十五年》：「籍父其无后乎？数典而忘其祖。」比喻忘本。《儿女英雄传．第二八回》：「只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来，连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。」亦可比喻对本国历史或自己祖先历史的无知。如：「如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！」 ★修订本参考资料：典，指过去的礼制、历史。数典忘祖谓叙述过去礼制历史时，却忘掉祖先原有的职掌。语本左传˙昭公十五年：籍父其无后乎？数典而忘其祖。比喻忘本。儿女英雄传˙第二十八回：只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来，连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。亦可比喻对本国历史或自己祖先历史的无知。如：如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！★05.《儿女英雄传．第二八回》：「『密鸦密罕丰库』的汉话便叫作『彩帨』。帨即手巾也。只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来。连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。」★04.清．袁枚〈与钱竹初书〉：「枚祖籍慈谿，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。」★03.清．陈廷焯《白雨斋词话．卷三．北宋南宋不可偏废》：「况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何？」★02.清．赵翼《廿二史劄记．卷一．史记汉书．过秦论三处引用》：「班固又于〈陈涉〉、〈项羽传〉后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞，未免数典而忘其祖也。」★01.《左传．昭公十五年》：「王曰：『籍父其无后乎！数典而忘其祖。』」（源）★释义典，典故。「数典忘祖」指列举典故来论说事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了。语出《左传．昭公十五年》。后用「数典忘祖」比喻人忘本。典源《左传．昭公十五年》十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。……文伯揖籍谈。对曰：「诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？」王曰：「叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？……夫有勳而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黶，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？」籍谈不能对。宾出，王曰：「籍父其无后乎！数典而忘其祖。」典故说明「数典忘祖」的「数典」，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传．昭公十五年》。春秋时，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室，周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：「各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什麽独独晋国没有？」籍谈回答：「每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什麽东西可用来贡献呢？」景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：「你的先人是负责掌管国家典籍的，为什麽你会忘了这些史事呢？」籍谈听了便无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：「我看像籍谈这麽忘本的人，后代子孙应该不会有什麽出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！」后来「数典忘祖」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。书证
1、是中华民族的一分子，一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗？
2、吕秀莲这种数典忘祖的言论，激起了广大归侨侨眷和海外侨胞的极大愤慨。
3、近世以降,中国文明饱受摧残,很重要的一点就是知识分子数典忘祖,投身于西洋文化怀抱,入主出奴,“言必称希腊”,丧失了学术上的自主性。
4、这不是知恩不报,这不是数典忘祖,这更不是忘恩负义,这只是一个职业球员必须做的。
6、后人认定1856年为这一资本帝国成立日，未免有点数典忘祖。
7、士大夫不但轻视平民庶姓，而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。
8、李登辉妄图分裂国家，真是数典忘祖、民族罪人。
9、而李登辉却违背台湾人民的意愿搞分裂，这说明李登辉的言行是数典忘祖。我们不能数典忘祖，漠视这些古老的风俗，而应对它寄予应有的珍视才对。
10、籍淡：春秋晋国大夫（见下附录《数典忘祖》）。
11、对于这一份珍贵的历史遗产，颂古非今、言必称三代固然不行，妄自菲薄、数典忘祖也并不可取，还是应该尊重历史发展的辩证法，给历史以一定的科学的地位。
12、李登辉标榜“民意”，企图借此开脱其数典忘祖的罪责。
13、拉氏却数典忘祖，公然违背了这些准则，为中印人民和世界公正舆论所不齿。
14、如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！
15、下一个,不要耽搁我时间,我的时间,可不是你们这群数典忘祖的老匹夫能浪费的。
16、歪曲历史，自封掌门就有数典忘祖，品德不端之嫌，这是武术界所唾弃的。
17、我们不能数典忘祖，把自己的祖国说得一无是处。
18、如今，吕氏宗亲在龙潭楼里强烈谴责吕秀莲数典忘祖的“台独”言论。
19、我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊。
20、在数典忘祖里，她还光着脚，穿着破烂的单衣。
21、数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。
22、八尽管不少伪军数典忘祖,但他们骨子里那份狡黠却不曾改变,拿到枪支多半会依据自己喜好做些小改动。
23、数典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
24、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。
25、我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望才华出众的人不要数典忘祖。
26、纵然是留学国外，也要记得自己的文化根源，岂可数典忘祖？
27、今奉先思孝，以激励后嗣勿数典忘祖，而应效法宗祖奋发图强，乃重修此谱。
28、小俱乐部大骂他是数典忘祖的乱臣逆子，但一些球星却把他视为捍卫球员利益的自由斗士和革命先行者。
29、三我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望才华出众的人不要数典忘祖。
30、他这种数典忘祖的作法，我个人期期以为不可。
31、无论我们身处何时何地，都不可数典忘祖。
32、但汤先生却又毫无数典忘祖的顾盼自雄。
33、陶曾佑《中国文学之概观》：“慎毋数典忘祖，徒欢迎?种之唾馀；舍己芸人，尽捐弃神州之特质。
34、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。
35、对民族传统文化持虚无主义的态度，数典忘祖，全盘否定，是错误的。
36、我先抛砖引玉谈谈自己的看法，希望才华出众的人不要数典忘祖。
37、一百零我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。
38、六文章!你们学医的就是心软,今个事你就别管了!上峰要是怪罪下来,我兜着!总不能不给这数典忘祖混帐东西一点教训吧,真要那样这汉奸还不满天飞了!
39、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗？
41、数典忘祖是忤逆不道，而不数典则是愚蠢不肖。
42、在数典忘祖里,她还光着脚,穿着破烂的单衣。
43、我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望才华出众的人不要数典忘祖。源自
44、现在，台湾‘台独’分子别有用心地对《台湾论》加以赞赏，充分暴露了其数典忘祖的‘汉奸心态’。至于恶人，
45、我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能数典忘祖啊。
47、后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。
48、中国人自己也数典忘祖恨不能将中国原生文明焚尸扬灰,却委实令人难解。
49、珍视自己的文化，尊重不同的文化，但绝不「数典忘祖」。石氏《草字?》搜罗虽富、不入章草一字，来免数典忘祖。
50、中国在抗日期间，有少数中国人都当了汉奸，真是数典忘祖啊！
51、辜鸿铭博通西国文学，但与国人晤谈，从不杂及英语，以示不数典忘祖。
52、你这样一味以西方人眼光来讲自己国家的历史，是会遭到数典忘祖之讥的。
53、到了近代，却有个别人提出要取缔中医，这实在是数典忘祖的行为。
54、此非数典忘祖，实乃别有
55、这显然是一种民族虚无主义的观点，是数典忘祖、“言必称希腊”。
56、但他做不到数典忘祖,他不能忘怀自己是汉民族的一员,这是他铭记一生的烙印,哪怕是冠以土著之名,也依然自豪。
57、没有祖先哪有我们？为人子孙切不可数典忘祖。
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