凡庸：fányōng　基本解释：[commonplace;ordinary]平凡,普普通通的他不过是凡庸之辈●详细解释：1.平凡；平庸。《史记·绛侯周勃世家论》：“絳侯周勃始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。”范文澜蔡美彪等《中国通史》绪言：“明朝皇帝，除了明太祖和明成祖，一般是凡庸贪婪的皇帝。”2.指平庸的人。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“逸才沉抑，则与凡庸为伍。”唐李绅《龟山寺鱼池》诗：“凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。”★◎凡庸fányōng[commonplace;ordinary]平凡,普普通通的他不过是凡庸之辈★形容才能平凡庸碌而不突出。《史记．卷五七．绦侯周勃世家．太史公曰》：「绦侯周勃始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。」

1、古董店轻易地集合了过去时态、现在时态和将来时态，还包括各种虚拟态，并且现代社会让它具有一种奇特的过滤功能，它可以使凡庸的物质变得精神奕奕，使籍籍无名的东西蒙岁月之恩而引人注目。毛尖 

2、古董店轻易地集合了过去时态、现在时态和将来时态，还包括各种虚拟态，并且现代社会让它具有一种奇特的过滤功能，它可以使凡庸的物质变得精神奕奕，使籍籍无名的东西蒙岁月之恩而引人注目。毛尖1为了更进一步的解救难逃一死的细菌，从早些时候的实验中，赫奇特的研究团队制作了一种消失的四种基因E.螺旋的菌株。

3、若志不彊毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!《太平御览》卷四百五十九。

4、黄盖年少已是孤儿,虽然辛苦备尝,然而素有壮志,纵使处身贫贱,亦不与凡庸居同。

5、集中如《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作皆五代凡庸子所拟，后人无识，将此种入选。

6、如果说”拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

7、至心皈命礼，妙有天中，通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯，悯凡庸迷谬以丧?，仰圣相大光而作序，?演诸天之隐韵，述敷大梵之仙章，俯怜崇奉之诚，大赐护持之力，云随步发，海逐身流，大悲大愿大圣大慈、通天祈右、延祥涤厄、滋育身命、北极天猷大元帅、普化天帝、证果冲和应善天尊。

8、如果说”拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

9、钱塘君：（唱）我看你性情直爽非凡庸，今有一事与你诉曲衷。

10、南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“子良曰：凡庸下贱，少乐正法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣曲垂启降。

11、凡庸之材千古难寻,宁凡的一切都需他自己争取,在他的字典中从来没有‘不劳而获’更没有‘对敌人的仁慈就是对自己的残忍。

12、在这样凡庸的日常所包围的环境下,那更像是一场恶梦,已经过不留痕。

13、无名鸟儿唱得再好也无人来听，又说明听众缺乏鉴别能力，既不识高低，又不辨清浊，只能欣赏百舌、黄鹂凡庸的曲调。

14、凡庸之材千古难寻,宁凡的一切都需他自己争取,在他的字典中从来没有‘不劳而获’更没有‘对敌人的仁慈就是对自己的残忍。

15、说解：池中物，比喻凡庸渺小、拘限狭隘、无所作为的人。

16、古董店轻易地集合了过去时态、现在时态和将来时态，还包括各种虚拟态，并且现代社会让它具有一种奇特的过滤功能，它可以使凡庸的物质变得精神奕奕，使籍籍无名的东西蒙岁月之恩而引人注目。毛尖

17、一百五我希望自己从来就是一个默默无名的酒馆老板,在自己的酒馆中醉生梦死,做这时代大潮中的一粒灰尘,被凡庸的琐事永远埋葬在历史的最底端。

18、应祥能词，有笑笑词一卷，《文献通考》多寿词颂语，颇凡庸可厌。

19、他的作品却缺乏形式之美,笨拙粗糙,涉入凡庸

20、很多人认为，一个成功的广告活动不是一人之功。这种强调团队合作的论调其实是欺人之谈?是平凡庸碌之辈的阴谋。

21、江鱼不池活,野鸟难笼驯。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。

22、他的作品却缺乏形式之美，笨拙粗糙，涉入凡庸。

23、明宋濂《赠梁建中序》：“余也赋质凡庸，有志弗强。

24、为文曰：“咨?小臣，草芥凡庸。

25、谓未见四谛之理的凡庸浅识者。

26、此命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前时运未通。

27、而性烈如火，偏执极端，无视凡庸。

28、罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉？

29、做个淡雅的人，并非没有追求，没有理想，而是从容却不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，以淡定从容的态度面对人生，这种境界使人也许难以企及。

30、今吾幸以凡庸,滥蒙殊遇,固其穷困,非慕名也。

31、逆贼尉迟迥，才质凡庸，志怀奸慝，因缘戚属，位冠朝伦。

32、【出处】宋?惠洪《冷斋夜话?课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。

33、出处：杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,威福自己,赏罚无章,不臣之迹,暴于行路。

34、其诗工力颇深，刊落凡庸，破除前后七子窠臼，卓然成家。

35、九州王朝立国至今三百多年,开始还有一两个能文能武,经营见方,修明百度,扬武烈,兴文教,却具一番振作气象,不类凡庸,但后世皇帝英明的少,昏暗的多。