牛王：niú wáng 基本解释：●详细解释：1. 牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“门首吹打响，敢是赛牛王社的。”2. 佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号，诸凡愚人虽闻虽説，而不知是如来异名。其中或有知如来者……知牛王者。”
1、酒店毗邻水碾河成都美食之城??成都饭店、牛王庙蜀府宴语特色酒家、零点迪吧、学府歌城、四川大学、九眼桥、骄子音乐广场、时代购物商城??北京华联、家乐福，以及美丽和谐的合江亭人文公园等。
2、④回顾属于乔丹以及公牛王朝的九十年代，许多优秀的球队却丝毫未能动摇公牛绝对统治力，很多球星都是可悲的，都属于”既生瑜，何生亮”的悲剧。
3、金华斗牛王志忠吴海鸥汪旺随着一阵紧锣密鼓和3声震天价响的土铳声，两头身披红绸，肩插令旗的黄牛，分别从对角的两座旌门缓步入场，其气势之恢宏，神情之威武，不亚于登台亮相之将帅。
4、元李寿卿《伍员吹箫》第三折：“我这丹阳县中有个牛王庙儿，秋收之后，这一村疃人家轮流着祭赛这牛王社。
5、在牛年来临之际，中国首届牛体彩绘艺术暨牛年牛王争霸赛开幕式于1月19日在英德天门沟九洲驿站盛大开演。
6、牛王会”是复兴负有盛名的地方性节日，相传，复兴镇在明朝成化年间兴场之时，人们出于对牛的崇拜，便在金凤山立庙祭祀，每年农历3月18日，复兴人都将举行盛大庙会活动，以祈农耕顺利，五谷丰登。
7、据《?舍论》卷十八载，佛陀于过去世三阿僧祗劫修行成满后，更勇精进修行百劫相好业之际，适逢底沙佛坐于宝龛中，入火界定，威光赫奕，特异于常，遂专诚瞻仰，翘足而立，经七日七夜而不倦怠，净心以妙伽他赞彼佛：“天地此界多闻室，逝宫天处十方无，丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。
8、芙蓉泣涕哀求，牛王不从而走。
9、正月文昌会，二月娘娘会，三月清明会，四月佛祖会，五月青苗会，六月晒绫会，七月亡人会，八月天子会，九月重阳会，十月牛王会，冬月送寒衣，腊月灶王会。
10、位于临汾市区西北25公里处的魏村牛王庙内。
11、民国前，农家为获丰收，常祈于神灵，较普遍的是春祈、秋报、敬新、做青苗会、做牛王会等。
12、在庙会期间庙会的活动有：纸扎黄牛，头系黄绫，内置五谷，底座前平面书写易数十天干，后平面书十二地支，左侧书孟、仲、季三春三夏，右侧面书孟、仲、季三秋三冬；“打春牛”执麻拧神鞭三条，柳枝三条，执器人裸露上身；供桌上除五谷祭品外，另置面制油轮，四杆套串，每杆90个，逢闰年再加30个，由与当年生肖相同孩童奉举；“打春牛”诵读《击壤歌》，祭牛王颂祭文，年岁更替，各不相同；春分祭，执黄面白牙旗12面，四月初十诞辰祭，以及秋分祭，执彩色旗，但避忌红色。
13、金牛王金鸡王鲜嫩鸡肉王清真鲜肉王鲜香牛王牛肉王中王鸡肉王中王清真牛肉肠
14、后有四金刚奉佛旨来助行者降妖，托塔李天王与哪叱助行者生擒牛王，铁扇公主急献芭蕉扇为夫乞命。
15、古寨大湾巴人的节日，除春节、元宵、端午、中秋、重阳等外，还有他们丰富多彩的传统节日赶年、过社、清明、立夏、仙歌节（三月三）、打春节、牛王节、四月八、六月六、七月半、梳头节（六月十五夏历）、偷瓜节等。
16、战胜的牛王,当即被牵着绕场三圈亮相,人们纷纷给牛挂彩,鸣放鞭炮,主人更是得意洋洋。
17、有的人则分散到新街口市场、牛王庙市场等地活动。
18、牛王骂道：“这猢狲不识起倒！
19、只听得罗刹女跌脚捶胸，大呼小叫，推开门，又见辟水金睛兽拴在下边，牛王高叫：“夫人，孙悟空那厢去了？
20、《西游记》第六十回：“牛王脱了那赴宴的鸦青绒袄，束一束贴身的小衣，双手绰剑，走出芭蕉洞。
21、马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。
22、元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“门首吹打响，敢是赛牛王社的。
24、是蓝光在土地市场上气冲斗牛的拿地，尤其在东大街一线高价拿地，先后以518万元/亩、709万元/亩、380万元/亩、880万元/亩的价格拿下了四块地，资金投入达35032.644万元，而其中3月11日，蓝光拿的两块地更是引人侧目，一块位于牛王庙，380万元/亩；一块位于东大街，880万元/亩，使东大街几乎成了蓝光的一条街；2004年6月23日蓝光再次出手，以总价1.2亿元竞得武侯祠大街一宗33.12亩的挂牌商业用地，每亩360万元。
25、七神庙在西门口内，瓦房三间，内祀火德星君、风神、?蛾、牛王、马王、河伯、五窃将军。
26、2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。
27、解放前永盛昌还养骆驼30余头，驼运货物，东渡黄河，到柳林汾阳太原、大同、运来百货、杏花村白酒、西出靖边走五马路经往宁夏兰州运回，甘肃出产的水烟，甘字烟、黑牛王、潮烟等。
28、十月一日，一些地区农民庆祝牛王生日，广东有对牛不穿绳的“放闲”习俗，这是农闲之际向牛酬谢的表现，实际上是古代牛图腾崇拜风俗的遗留。
29、有个人，声称是黄高校的同班同学，代表黄向成都牛王庙公安局提出了申请调查虐待动物的报告。
30、还有不上隐的烟从甘肃运来水烟名“黑牛王”甘字烟，还有小包潮烟白条烟，价钱便宜没隐，烟在波罗是个大销售点。
31、如牛王在大众中师子吼。
32、每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像杜甫那样，产生"安得广厦千万间"的悲叹。
33、最后在四金刚、李天王和哪吒的帮助下终于制服牛王，铁扇公主为夫乞命，急忙献出宝扇。
34、不多时，到了一座山中，那牛王寂然不见。
35、谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。
36、至少6小时的户外活动是牛王每天的“必修课”,让它出来活动,不仅开阔视野,陶冶情操,还能舒活筋骨,确保战斗体能,不至于因饮食太好而削弱了战斗力。
37、酒店毗邻水碾河成都美食之城??成都饭店、牛王庙蜀府宴语特色酒家、零点迪吧、学府歌城、四川大学、九眼桥、骄子音乐广场、时代购物商城??北京华联、家乐福，以及美丽和谐的合江亭人文公园等，是一个休闲、娱乐、商务办公的理想场所。
38、九寨侗族人民管四月八为牛王节。
39、罗刹女扯住牛王，磕头撞脑，口里骂道：“泼老天杀的！
40、得胜的牛王在芦笙乐曲中以胜利者的姿态再入场示意，人们给它披上红布（或红纸），表示祝贺。
41、起义失败后，新军烈士遗骸丛葬于牛王庙(今先烈路一带)。
42、晋州周家庄、平山天桂山、藤龙山、佛光山、东方巨龟苑、正定荣国府、行唐牛王寨等景区都举办了赏花节等活动,初春时节各种花卉姹紫嫣红,笑迎八方游客。
43、虽然未能遇上大发明家大焊，却因缘际会认识了鬼马的阿凡牛王头?辫妹琵琶等好友，洛尼更以自己的才华替城中有缺陷无钱升级的机械人修理身体，深受欢迎。
44、农历十月十一日，各村杀猪宰鸡在五谷庙内举行祭牛王会。
45、爬呀爬呀，青青和阿康一副一紧张的样子，眼睛盯着自家的蜗牛，一眨也不眨，我挥舞着拳头，大喊：加油!加油!不一会儿，阿康的蜗牛拐弯了，青青的蜗牛睡着了，我的蜗牛继续往前爬，我兴奋的大喊：我的蜗牛王赢了!我赢了!
46、如临汾市魏村牛王庙戏台、临汾市东羊村东岳庙戏台、翼城县曹公村四圣宫戏台、翼城县武池村乔泽庙戏台、运城县三路里村三官庙戏台、永济县二郎庙戏台、万荣县四望村后木圣母庙戏台以及石楼县殿山寺娘娘庙戏台等，它们不像现存于各地明清两代戏台那样，以专门建隔子(或砖墙或木隔扇)，将舞台分为前场和后场，而是以底幔分前台和后台。
47、元李文蔚《燕青博鱼》第四折：“半合儿歇息在牛王庙，一直的走到梁山泊。
48、骑马放赦是牛王会的核心主题，形式很可能来自马背游牧文化，意在赦免人间灾祸，骑马圈村庄与我们访问老年人谈过去瘟疫后阳歌圈庄禳灾的方法如出一辙。
49、或曰：牛王功高盖主，何欤？
50、你们休得挑拨离间，都回去洗洗睡吧。牛王满面陪笑道：“美人，休得烦恼。
51、二百六至少6小时的户外活动是牛王每天的“必修课”,让它出来活动,不仅开阔视野,陶冶情操,还能舒活筋骨,确保战斗体能,不至于因饮食太好而削弱了战斗力。
52、1959年北京中国书店《同治金门志》：“‘中秋’，村市各祀土地神，与二月同，春祈而秋报也。民国前，农家为获丰收，常祈于神灵，较普遍的是春祈、秋报、敬新、做青苗会、做牛王会等。
53、牛王”道：“夫人久阔。
54、牛王庙戏台在山西临汾市西北25公里魏村牛王庙内。
55、除此之外，屯堡人还有一些专门的祭祀活动，如“龙王会”（六月十一日）、“雷神会”（六月十九日）、“马王会”（六月二十日）、“牛王会”（十月初一）等等，分别祭供龙王、雷公、马王、牛王等神，同样是用猪头、雄鸡、酒、饭祭供一番后，众人“打平伙”，聚餐一顿。
56、正堂上一排四尊神像，有马王爷、五道爷、牛王爷、土地爷，中间供桌是用整块青石板磨平的方台。
57、可是邻近的狼王国来袭击牛王国了，两只大灰狼袭击小白，在小白无可奈何时，牛校长救了小白，从此，他改变了，愿意帮助别人，也愿意和别人一起玩，不再是孤独的一个人。
58、马王爷的形象是三眼四臂，左右配牛王、水草，东为桥神，西为路神。
59、其中放赦最重要，也是牛王会的核心内容，涉及本会的几个村每位村民。
60、牛王寺由于常年电线老化原因起火，导致木质结构着火。
61、另外宋代以后，又有把孔子门生冉伯牛作为牛王奉祀的。
62、晋州周家庄、平山天桂山、藤龙山、佛光山、东方巨龟苑、正定荣国府、行唐牛王寨等景区都举办了赏花节等活动,初春时节各种花卉姹紫嫣红,笑迎八方游客。
63、俗以农历四月八日为牛王生日。
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