诗说：shīshuō 基本解释：●详细解释：有关诗的论说。如宋姜夔有《白石道人诗説》；宋吴陵有《诗説》。
1、曾称引黄庭坚的诗说：“随人作计终后人。
2、《赠潘阆》诗说：“昔贤放志多狂怪，若比今来总不如。
3、元稹《赠刘采春》诗说她“选词能唱《望夫歌》”。
4、例如讲李白诗说：“以庄、骚为大源，而于嗣宗之渊放，景纯之隽上，明远之驱迈，玄晖之奇秀，亦各有所取，无遗美焉。
5、宋叶适《黄文叔诗说序》：“然性情愈昏惑，而各意为之说，形似摘裂，以从所近，则诗乌得复兴，而宜其遂亡也哉！
6、婺州名士吴器之赠诗说：“恨无十五双鬟女，教唱君家白燕楼。老百姓钟情双燕楼，主因还在于这里馄饨口味绝佳，自成一派。
7、有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。
8、后比喻拒名,拒利的人.清曾国藩诗说：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”。
9、《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。
10、《斑竹塘车中》诗说“翕翕红梅一树春，斑斑林竹万枝新。
11、如他的《京城春暮》，诗说：三月京城飞柳花，燕姬白马小红车。
12、《苕溪渔隐丛话》曾称引黄山谷的诗说：“随人作计终后人。
13、而作诗说：“载驰载驱，归唁卫侯。
14、清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别者岂止于子。
15、杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。楚腰”出自《韩非子?二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人”。
16、据李重华《贞一斋诗说》的记载,他曾见到王士?私下信手涂抹杜诗,因此曾指斥他为“矮人观场”。
17、后来桥筑成了，明代陈贽就有诗说：东风客每携壶过，落日人还唤渡无？
18、在“该”认识胡风的时候他说不认识，而到了1955年“不该”认识胡风的时候，他又偏偏死不改口，一口咬定自己跟胡风是朋友，还吟诗说是“沧溟何辽阔，龙性岂易驯？
19、申培《诗说》云:“《??》,童儿斗草嬉戏歌谣之词赋也。
20、如他的《京城春暮》诗说：三月京城飞柳花，燕姬白马小红车。
21、杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
22、评李白诗说:“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。
23、数年后船山与林颀一起再度入京，爱妻相随，奔波也甜蜜，《车中赠内》诗说“春衣互覆五更寒，铃语遥遥梦转安。
24、《白石道人诗说》云：“一篇全在尾句，如截奔马”。
25、等宋学名著均取商诗说。
26、原诗说本来心绪不好，“昏昏醉梦间”，“逢僧话”之后，心情阴转晴，清闲起来。
28、它还采取不同的镂刻造型手法，活灵活现地表现各种人物性格，正面人物用阳刻法刻成空脸，反面人物用阴刻法刻成实脸，英雄人物刻成豹头环眼、燕颔虎须，表现其勇猛刚直；正直人物刻成蚕眉凤眼，表现其赤诚潇洒；小姐、姑娘刻成直鼻梁、高额头、弯弯眉、线线眼、樱桃小口，表现其善良美貌；奸诈人物则刻成面白目小、颔突嘴凹，加以丑化。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是与其相似的冷月枪，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
29、苏轼《九日黄楼作》诗说：“诗人猛士杂龙虎，楚舞吴歌乱鹅鸭”，客人中有文有武，宴会上有舞有歌，可为此句作注脚。
30、诗说：“范诗清便宛转，如流风回雪;丘诗点缀映媚，如落花依草。在xml文档中，命名空间uri至前缀映射可以随节点的不同而发生变化。
31、有位客人吟诵朱司农的诗说：“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。有位客人吟诵朱司农的诗说：”官闲无一事，蝴蝶飞上阶。
32、这首小诗说出了饮马坑泉的来历。
33、诗说：“冀缺携俪，沮溺结耦。
34、岳敬宜男，1972年9月出生，汉族，陕西省城固县人。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。
35、1 97 1年《八六初度》诗说：“马列至言皆妙道，细思越读越分明。
36、二南独立说（四诗说）“四诗”说也称“二南独立说”。
38、陈赓元《影戏》诗说：“衣冠优孟本无真，片纸糊成面目新；千古荣枯泡影里，眼中都是幻中人。
40、《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗说：“随人作计终后人。
41、当卫国被狄人破灭时，许穆夫人驰驱前去吊唁卫懿公，因悲痛而作诗说：“载驰载驱，归唁卫侯。
42、一百五有句诗说“矮子看戏何所得,无非随人道长短”在下学识浅薄,言论有不当之处敬请大家原谅。
43、晚年对仕元有所悔恨，其《自警》诗说：齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。
44、除上面介绍的出土黑人陶俑外，唐代诗歌、典籍里也有关于黑人的描述，如杜甫有诗说：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
45、评曹操诗说：“曹公古直，甚有悲凉之句。
46、他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！
47、另外，在他晚年感到事业无成就时，也每有叹老嗟卑的情绪，他的《客中即事》诗说：“渐觉星星雨鬓皤，推愁不去奈愁何！
48、桃夭：《诗经?周南?桃夭》诗说：“桃之夭夭，灼灼其华。
49、黄庭坚曾题诗说：“万里风帆水着天，麝煤鼠尾过年年。
50、他到过镇江，溯长江而上至汉阳，《客中九日》诗说：“佳节相逢作远商”，看来他背井离乡是为了经商，不过他对于经商并不热衷，他分外留心的是山川名胜，他写下了《清明日偕曹克明登北固楼》、《清明日游鹤林寺》等绘景抒情之诗。
51、溯长江而上至汉阳，《客中九日》诗说：“佳节相逢作远商”，看来他背井离乡是为了经商，不过他对于经商并不热衷，他分外留心的是山川名胜，他写下了《清明日偕曹克明登北固楼》、《清明日游鹤林寺》等绘景抒情之诗。
52、王常侍同题诗说：“当轩已凝念，况乃清江湄。
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