至贤：zhìxián　基本解释：●详细解释：1.极贤能；极有贤德。《荀子·正论》：“故至贤畴四海，汤武是也。”畴，通“寿”，保有。《韩诗外传》卷三：“高明至贤，志行全成，湛我以道，説我以仁，变化我行，昭明我，使我为成人者，吾以为上赏。”汉董仲舒《春秋繁露·尧舜不擅移汤武不专杀》：“儒者以汤武为至贤大圣也，以为全道究义尽美者，故列之尧舜之谓圣王如法则之。”2.犹大贤。指极有贤德的人。《史记·田儋列传论》：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”《孔子家语·王言解》：“所谓天下之明者，能举天下之至贤者也。”★大贤，极为贤能。《晏子春秋．内篇．杂下》：「臣闻之，隐而显，近而结，维至贤耳。」《史记．卷九四．田儋传》：「田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！」

1、六国志士，师事后圣，李斯韩非成伟器；笃孝至贤，宗圣曾参，《大学》《孝经》鉴古今。

2、下至贤家僮仆皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。

3、明智至贤，励志致远。

4、以下十五段读俱同前：芳兰至听亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。

5、荀书多以“贤”“罢”封皋，汪隆显“无固而不有贤士，无圃而不有罢士”，非机篇“君子贤而能容罢”，正论篇“故至贤畴四海，汤、武是也，至罢不容妻子，瞧、附是也”，减湘篇“基必施，辨贤罢”，舆此同。

6、圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。