拜门：bàimén　基本解释：(1)[paythanksbypersonalvisit]∶登门拜谢(2)[acknowledgeasone\'steacher]∶拜人为老师●详细解释：1.登门拜谢。《孟子·滕文公下》：“大夫有赐於士，不得受於其家，则往拜其门。”《元史·赵孟頫传》：“初，孟頫以程鉅夫荐，起家为郎，及鉅夫为翰林学士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事。”2.新婚夫妇首次往拜岳家。也称回门。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“其两新人於三日或七朝九日，往女家行拜门礼。”明徐充《暖姝由笔》：“今人娶妇之明日，壻率妻具礼同至妻家拜礼，名拜门。亦曰回门，又名转马。若有乡地远者，或壻独行有之，或择别日有之。”3.某些少数民族，男女自由结合后生子，因同至女家行子婿礼。宋洪皓《松漠纪闻》卷上：“嗢热者，国最小……邂逅相契，调謔往反，即载以归，不为所顾者，至追逐马足，不远数里，其携去者，父母皆不问。留数岁有子，始具茶食、酒数车归寧，谓之拜门，因执子壻之礼。其俗谓男女自媒胜於纳币而昏者。”《元典章·礼部三·婚姻礼制》：“外据拜门一节，未曾举復，照得国朝蒙古婚聘并自来典故，内俱无如此体例，此係女真风俗。”元李五《虎头牌》第二折：“我也曾吹弹那管絃，快活了万千，可便是大拜门撒敦家的筵宴。”撒敦，蒙古语，亲属；有亲缘关系的。4.旧指拜在有名望或有权势者的门下，自称门生。清梁同书《直语补证·门生》：“徐干《中论·谴交篇》云：‘有荣名於朝，而称门生於富贵之家者。’是今拜门生之始。”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“赵啸存由福建藩司升坐了福建巡抚。伯芬一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。”5.旧时谓新官上任，入署前先拜仪门。★◎拜门bàimén(1)[paythanksbypersonalvisit]∶登门拜谢(2)[acknowledgeasone'steacher]∶拜人为老师

1、为筹集资金，他带领村干部，跑银行，托熟人，拜门子，可谓是想尽了千方百计。

2、有力能趣办，次日即往，谓之复面拜门。

3、其两新人于三日或七朝、九日，往女家行拜门记，女亲家广设华宴，款待新婿，名曰会郎。

4、宋孟元老《东京梦华录?娶妇》：“婿往参妇家，谓之拜门。

5、如筝曲《掐蒜薹》、《小拜门》、《唤娇娘》、《柳青娘》、《张生戏莺莺》、《小小船》、《五更鼓》、《绣荷包》、《九连环》等。

6、同伯亭、贫西垣、王捷三、樊厚甫等好学之士投拜门下。

7、十二年，征拜门下侍郎、同平章事。

8、清蒲松龄《聊斋志异?续黄粱》：“即昔之拜门墙，称假父者，亦反颜相向。

9、隔壁戏传统曲目有《萧山人拜门神》、《火烧豆腐店》等。

10、……结交要路公卿，虎将亦称诗伯；引诱良家女子，蛾眉都拜门生”（注６５）。

11、起码拜门子烧香及朋党之争、左右互噬互斗以至互相交换场地不止的现象就此消失。

12、又继而科、道、九卿，文章劾奏，即昔之拜门墙、称假父者，亦反颜相向。

13、元李五《虎头牌》第二折：“我也曾吹弹那管弦，快活了万千，可便是大拜门撒敦家的筵宴。

14、伯芬一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。

15、设谭汪生时，尽其所能谱而出之，何至今日遥拜门墙者之扣盘扪烛而不得要领耶。

16、后世各地名称不一,宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。

17、一百五燕神武从包袱里面找出一个早就写好的拜门帖,按照蒋志清指点的路径去严公馆投帖。

18、老门生三世报恩》：“若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱圈乱点，睡梦里偷得个进士到手，一般有人拜门生，称老师，谭天说地，谁敢出个题目将带纱帽的再考他一考么？

19、美国乔治城大学的安全问题教授丹尼尔拜门为人们解释了以色列必须停止围攻加沙，与哈马斯展开合作的原因。