应官：yìng guān　基本解释：●详细解释：1. 犹当官。 唐 李商隐 《韩翃舍人即事》诗：“通内藏珠府，应官解玉坊。” 冯浩 笺注引 李养浩 曰：“应官，犹云当官，是 唐 人口语。”2. 应付官府的赋税、徭役等。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“人穷至坏屋卖瓦木，贷麦苗以应官。” 唐 李涉 《竹枝词》：“渡头少年应官去，月落西陵望不还。”

1、在新的历史条件下，军队所处的社会环境发生了重大的变化，突出表现在从传统的计划经济体制向社会主义市场体制转变，军队政治工作必须适应新的历史条件的巨大变化，适应官兵主体意识变化提出的要求，突破传统框框的束缚，重新设计和认识自身，调整和重构自身。

2、嗟余听鼓应官9去，走马兰台10类转蓬。平原千里顾，但见转蓬飞。

3、通内藏珠府，应官解玉坊。

4、明清赋役制度，以一百十户为一里，里分十甲，总甲承应官府分配给一里的捐税和劳役等。

5、一百三“论德使能”是按照“德能”标准，考察、选拔人才并委以相应官职的思想和制度。

6、林海、九丈崖、显应官等景点景区。

7、在这教坊司乐籍中现应官妓。

8、内行敦笃，居京师二十二年，萧然一身，应官外，但闭户著书。

9、嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

10、对此，本文从研究新时期官兵所处的历史条件的变化入手，从理论与现实两个层面来研究官兵主体意识的变化，分析官兵主体意识凸现的原因，以及对军队政治工作带来的影响和挑战，深刻地揭示当前军队政治工作所面临的困惑和矛盾，从而确立新时期军队政治工作改革创新的新观念，形成适应官兵主体意识变化的政治工作新思路，为做好新世纪军队政治工作提供一个新的认识视角和思维路径。

11、赖有故人来醉客，那堪走马去应官。

12、论德使能”是按照“德能”标准，考察、选拔人才并委以相应官职的思想和制度。

13、应官：上朝（衙）应卯。

14、阁门还高悬圣谕，严申规制：“机密重地，一应官员闲杂人等，不许擅入，违者治罪不饶。

15、诗云:有?公耶私,与畚日为伍,荷去应官徭,归来事田圃。

16、而“次日五更，杨雄起来，自去画卯，承应官府”。

17、嗟余听鼓应官9去，走马兰台10类转蓬。

18、定粮额时，田未复勘，多有粮无田之户，胥役追呼，辄鬻牛马，以应官税。

19、后生登秋闱，捷南宫，旋由翰林改官为邑宰，筮仕江南，应官听鼓，未一年，补授上元令。

20、我放荡不羁惯了，很难适应官场的生活。

21、政府常不按时发下祗应官钱，至有连续三年不支者，遂令站户轮当库子(负责供应物资的驿站司吏)赔办供应；加以管站官吏聚敛侵克，差役不均，迫使贫难站户卖妻鬻子以应役。

22、对应官方爵位公、侯、伯、子、男的圭、璧、琮、璜、璋五瑞和钟馗结合的则很少见。