古乐：gǔ lè 基本解释：●详细解释：古代帝王祭祀、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听 郑 衞 之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？” 郑玄 注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍復先代古乐，皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《华原磬》诗：“ 泗 滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。”★《民俗艺能辞典》、《日本舞踊辞典》。--作者:吴明月 ★乐曲类型名。日本「古乐」是相对于「新乐」而言。新、古的区分，说法不一。根据《歌 品目》的说法有三：夏殷两代为古，隋唐两代为新。又说：古乐指胡乐，新乐指新罗乐。另有以传入的时期先后来区分的说法。根据乐家的乐书、古谱，乐曲也因时代的不同而有新、古的区分。或谓古乐采用「壹鼓」，新乐采用「羯鼓」；但古乐中的乐曲也有使用羯鼓的。日本现行的古乐有：《迦陵频破》、《兰陵王》、《胡饮酒》、《菩萨破》、《陪胪》、《喜春乐破》、《序．新乐奏法》、《西王乐破》、《苏莫者》、《还城乐》、《拔头》、《轮鼓褌脱》、《鸟破》、《陵王》、《胡饮酒破》等曲。舞乐的《春庭花》有新乐、古乐二种不同的奏法。此外「道乐」、「立乐」属新乐，也用壹鼓，其演奏方法不同。★古雅的音乐，多指先王的正乐。《礼记．乐记》：「吾端冕而听古乐，则惟恐卧。」
1、盖古乐府诗题有《雉子斑》。
2、《吕氏春秋?古乐》：“次制十二筒，以之阮?之下，听凤皇之鸣，以别十二律。
3、《吕氏春秋?古乐》称其曾为黄帝作律，于是他从大夏之西走到昆仑山脚下，根据凤凰的叫鸣区别了十二律，后铸十二钟，以和五音，以施英韶。
4、到了汉朝“亲亲得相首匿”原则的确立更进一步强化了家庭观念，汉律仍以七出三不去为弃妻的主要原则，西汉由于受到儒家学说的影响妇女在公婆少不欢欣的条件下，便可以强迫夫妻离弃，古乐府中《孔雀东南飞》中的焦仲卿与妻刘兰芝的悲剧就是一例，汉律中有不孝罪依法，无论什么情况下殴打父母皆处死刑，殴死父母到枭首，杀父母以论处腰斩，甚至居父母丧，司与人通奸着也处死刑。
5、诗题《长歌续短歌》是从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出的。
6、《从军行》古乐府题，全诗28句。
7、折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
8、战鼓是周秦古乐器的遗制，后经少数民族融合而形成，在汉时基本完成；笳板系胡乐，胡人乃游牧的少数民族人，身着胡服，佩带胡铃，脚踏鼓点，击胡笳，跳胡舞，一般十人代表十天干，十二片代表十二地支，上扎黄表代表神器，采用楸木梢股制成，声音响亮；大鼓中鼓为搡木鼓腔，秋季叶落采伐，地上根去三尺，去梢埋入土中，来年夏季制作，牛皮为公牛壮年背皮，人工脚踩挣开，边踩边张，一锤点音，眉西凉阁董卓故里郑家单传最优，其它铜器杨凌锣鼓村川口手工制作者最好。
10、新题者,古乐府所无，唐人新制为。
11、著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》及《铁崖诗集》等。
12、古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
13、宋王观国《学林?大刀》：“古乐府所载，如《藁砧》诗者数篇，其取譬皆浅俚，故撰诗者不显姓名，后人但以古诗称之。
14、古乐分十二律?阴阳各六,第四为夹钟。
15、第一章节以显著的民族艺术特色作为出发点，主要从作品本身的器乐旋律、多声音乐运用技巧、曲式结构三方面进行阐述，综合呈现出《音诗-骊山吟》的鲜明古乐风格；
16、后之拟古乐府，如是焉可已。
17、明陈子龙《古乐府?盘石篇》：“龙螭守玉策，幽异世所传。
18、语出古乐府《长歌行》，诗云：“远游使心思，游子恋所生。
19、民间艺术太平古乐、梅花拳源源流长。
20、和拟古乐调的《角招》、《徵招》等歌曲。
21、古乐府“江南可采莲，莲叶何田田。
22、《吕氏春秋?古乐》：“黄帝又命伶伦与荣将铸十二?，以和五音，以施英韶。
23、曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。
24、本文以李白、陆游创作的同题拟古乐府《关山月》为例，探讨了拟古乐府在唐宋时期的发展。
25、这首古乐曲描写春夜的景象，感情细腻婉转，旋律优美动人，令人回肠荡气。又作"荡气回肠"。
26、古乐府《折杨柳枝歌》：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱？
27、这里所说的“变徵之声”与“羽声”就是古乐律中的变徵调式与羽调式。
28、古乐府中晋和南朝齐拂舞歌辞名。古乐府多俚言，然韵甚趣甚。
29、在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。
30、葛天氏之乐是古乐名。
31、1996年，汉唐乐府创造性地将深邃悠扬的南音古乐与典雅脱俗的梨园科步相融合，创作出南音乐舞《艳歌行》。
33、古乐府《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。
34、(张)曾言三十年前(光绪初年)于京师市上，得一古乐器，为大忽雷……瑞山能弹之，其声清越而哀。
35、在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的"纳西古乐"最为着名。
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