胡服：húfú 基本解释：●详细解释：指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的服装。《后汉书·五行志一》：“灵帝好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“﹝齐显祖﹞或身自歌舞，尽日通宵，或散髮胡服，杂衣锦綵。”《宣和遗事》后集：“自屏后呼其妻出拜二帝曰：‘此女汝家人也。’妇人出拜已，衣胡服，二帝不能识之。”陈去病《论戏剧之有益》：“我伯叔，我昆弟，我亲戚故旧，固犹是冠胡冠服胡服，以苟安其奴隶也。”参见“胡服骑射”。
1、赵武灵王的服饰改革，史称胡服骑射。
2、胡服之中，有所谓半臂者。
3、支持武灵王推行胡服骑射。
4、【战国策】胡服黄金师比。
6、对应兵种科技：胡服骑射。短衣胡服的市井小民，有！
7、因此可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、开放唐装"之后的第三次明显的突变。
8、的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。
9、相传乃战国赵武灵王效胡服时始
10、紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。
11、如唐翻领胡服、内衣内裤等。
12、胡服骑射"等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
14、胡服骑射，知耻而后勇。
15、武灵丛台是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。
16、马夫头戴卷檐带旒虚帽，身穿圆领窄袖胡服，深目高鼻，属西域人形象。
17、这件事，史称“赵武灵王胡服骑射”。
18、倡导“胡服骑射”之后修筑的。
19、十九年（前307）始改革兵制，实行胡服骑射。
20、一百赵武灵王胡服骑射之后,赵国就抛却了那繁重的全身战甲,变为轻便为主,也打造出了无敌于天下的赵国骑兵。
21、如展现赵武灵王为富国强兵提出向胡人学骑马射箭，进行军事改革的“胡服骑”，开改革之先河；展现赵国大将廉颇敢于承认自己的过错，主动向蔺相如道歉并承受责罚的“负荆请罪”，兴团结之优风；展现赵平原君门客毛遂自告奋勇，说服楚王的“毛遂自荐”，倡
22、改革，推行“胡服骑射”，赵国人学会了骑马射箭。
23、人物肤色用淡赭及土朱染成：白色窄袖胡服左袒处，露出青紫专花裹衫。
24、对应兵种科技：胡服骑射。
25、固在边数年，羌胡服其恩信。
26、就是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所。
27、⑧革政而胡服：指后来的武灵王推行胡服骑射的政策。
28、胡服骑射的改革。
29、清邹容《革命军》第二章：“拖辫发，著胡服，躅踯而行於伦敦之市。
30、马夫头戴卷檐带帜虚帽，身穿圆领窄袖胡服，深目高鼻，西域人形象。
31、世有顺我者，胡服之功未可知也。
32、龛楣下方左右，身着胡服的供养人。
33、文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是"下里巴人"，但他们也需要"阳春白雪"。1据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
34、改革服制，实行胡服骑射以来，战马的作用越来越大。实行胡服骑射后，逐渐成为中原各诸侯国的一个兵种。
35、公元前307年，赵武灵王“胡服骑射”即是著名的例证。
36、胡服骑射，武灵王雄绝一代；汉章典制，孝文帝惠播四方。
37、’至遂胡服，率骑入胡，出於遗遗之门，逾九限之固，绝五径之险，至榆中，辟地千里。
39、摘要宋代服装受胡服的影响大，服装的等级性遭到一定程度的破坏，女性服饰花样翻新。
40、北宋末尝变靴为履，高宗时又变履为靴；后魏胡服便于鞍马，遂施裙于衣，为横幅而缀于下，谓之?，成为“今之公裳”；庆元间“四凶”劾朱熹，“以深衣冠履而为怪服、妖服”。
42、从胡服骑射的第二年起，赵国的国力就逐渐强大起来。
43、中一人身穿大翻领窄袖的胡服，右臂举在头顶，左臂在身后，左手在翻袖，左腿大跨步，右腿拔起，身旁两人似在拍手击节，是一幅生动的《胡腾舞》。
44、战鼓是周秦古乐器的遗制，后经少数民族融合而形成，在汉时基本完成；笳板系胡乐，胡人乃游牧的少数民族人，身着胡服，佩带胡铃，脚踏鼓点，击胡笳，跳胡舞，一般十人代表十天干，十二片代表十二地支，上扎黄表代表神器，采用楸木梢股制成，声音响亮；大鼓中鼓为搡木鼓腔，秋季叶落采伐，地上根去三尺，去梢埋入土中，来年夏季制作，牛皮为公牛壮年背皮，人工脚踩挣开，边踩边张，一锤点音，眉西凉阁董卓故里郑家单传最优，其它铜器杨凌锣鼓村川口手工制作者最好。
45、战国时曾胡服骑射的赵武灵王也死于此。
46、胡服功勋载史册，推进伟业奔复兴。
48、皆谏止王毋胡服，如故法便。
49、隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书?五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。
50、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。共2页:12下一页。
51、胡服騎射を取り入れて趙を軍事大国とした。
52、师略中山，而有“胡服骑射”，成就一代霸业。
53、今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。
54、似此裤褶，又变为胡服总名。胡服是上褶下裤，便于骑猎。
55、另一个突出的例子是赵武灵王的“胡服骑射”。
56、即使唐代以后，人们还在用“华服”来区别“胡服”，如“华服萧条，鞠为茂草”、“改华服以就胡，变雅音而入郑”。
57、为后来的胡服骑射打下基础。
58、世有顺我者，则胡服之功未可知也。
59、初贵游士女好衣胡服，胡帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，袖窄小，识者窃怪之，知其戎矣。
60、（化名胡服）到皖东北视察工作。
61、腰带形式也深受胡服影响。
62、六名男子中，有的头戴貂冠，髡发驾鹰，着胡服；有的戴毡笠，着汉装。
63、清李斗《扬州画舫录.小秦淮录》：“扬州鬏勒，异于他地，有蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉鬏、懒梳头、双飞燕、到枕松、八面观音诸义髻，及貂覆额渔婆勒子。隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书?五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。
64、劫闻有为之主必能亲邻，此桓文之所以霸于天下也.盖亲邻者，邻国望也，齐桓救燕伐狄，晋文助宋击楚.此二人能为霸，皆因其匡强扶弱，行大义于天下也.夫燕，事大国多年，不敢二心.今齐兵入境毁我宗庙，戮我臣民，社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急.大王之兵胡服骑射已久，挥师东进，争霸与齐正此时也.王不出兵，燕必并于齐，而齐益强.少一盟国而多一劲敌，王何取焉？
65、立国号为赵，取战国时代，赵国胡服骑射之意。
66、本图为穿胡服及襦裙披帛的侍女。
68、子曰：“无欲速，无见小利。胡服短小利索，利于骑射。
69、裘马无宁取胡服，松柏长愧血秦关。
70、改革为例，胡服骑射作用在于强大赵国。
71、胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
72、修筑城池，是以“胡服骑射”著称的赵武灵王予以命名的。
73、赵国通过胡服骑射，北界由桑干河推移到河套地区。
74、胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。
75、《后汉书?五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。
76、胡服骑射，引阴山之响箭；兵出淆函，开一统之帝州。
77、公元前307年赵武灵王颁胡服令,推行胡服骑射。
78、所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙③，招贤进能，显岩穴之士④；外之，不能备行伍⑤，攻城野战，有斩将搴旗之功⑥；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠⑦。赵王城里曾经上演过众多流传千古的故事：赵武灵王力排众议，大刀阔斧地进行胡服骑射的改革；文臣蔺相如不辱使命，完璧归赵；武将廉颇攻城野战，所向披靡……此外，毛遂自荐、联楚抗秦、围魏救赵、邯郸学步、将相和等历史典故也都发生在这里。
79、今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。
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