假形：jiǎxíng 基本解释：●详细解释：托身；化身。汉牟融《理惑论》：“盖闻佛化之为状也，积累道德，数千亿载，不可纪记。然临得佛时，生於天竺，假形於白净王夫人。昼寝，梦乘白象，身有六牙，欣然悦之，遂感而孕。”唐梁肃《圯桥石表铭》：“厥有黄石，假形为人，告謨留侯，夷项灭秦。”
1、今者含而不言，岂是无心爱惜，但务早成盟约，所以唯言三州，则没于彼者甚多，归于此者重至少，犹合推于礼让，岂假形于言词。
2、有知名市场人士曾表示，申草所为虽然未必能对造假形成足够的威慑和遏制作
3、盖隐拙者却有奇踪异迹，显露者多是花穴假形。
4、倘若小精灵能够自我解剖，真正了解自己，那么面对那些形形色*的虚假形象，它也就不会为之蒙骗了。
5、如“蒋生”篇即“灵狐三束草”的故事，为凌蒙初二刻卷二九《赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶》所本，较他书所引为详。
6、形骸非性命不立，性命假形骸以显，则性命自然冲而生者也，形骸自然滞而死者也。
7、然临得佛时，生于天竺，假形于白净王夫人。
8、＞》“总会仙倡，戏豹舞罴，白虎鼓瑟，苍龙吹?”唐李善注：“仙倡，伪作假形，谓如神也。
9、《东海黄公》中有人物，有假形；巫师黄公厌服白虎，表演人与兽斗是角抵戏的典型套路。
10、人们便以为面具本身具有某种力量，因而产生了崇敬甚至敬畏面具的心理，早期的狩猎面具是假形和假头。
11、④假形舞蹈──凤舞、鱼舞、龙舞等。
12、但是，少不了“驱逐状“这个基本形态语言；要披兽皮（准假形）或戴兽皮假形面具，跟真狩猎时一样做动物打扮，并且力求摹仿得逼真。
13、有知名市场人士曾表示，申草所为虽然未必能对造假形成足够的威慑和遏制作用，但毕竟也起到了一定的民主监督作用，这也是为打假助了一臂之力。
14、这个故事后经凌蒙初改编，收入了《二刻拍案惊奇》，名为“赠芝麻识破假形，撷草药巧谐真伪。
16、汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。
17、另一出《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和巫舞的进一步发展。
18、魏书?尔朱荣传》：“惟欲指影以行权，假形而弄招，此则掩眼捕雀，～。
19、唐梁肃《圯桥石表铭》：“厥有黄石，假形为人，告谟留侯，夷项灭秦。
20、间接推演（又称间接证明或反证法）就是把要推出的结论加以否定后作为前提与原来前提一起推出逻辑假形式，从而确定结论的有效性。书中崇商的例证还有不少，如《二刻》的《赠芝麻识破假形撷草药巧谐真儒》便对商人作了充分的肯定，说“经商亦是善业，不是贱流”。
21、下面我来谈谈伪石、假形石的一般鉴识技巧，供石友们共同探讨。
22、谁为真像，谁为假形，混杂难别。
23、倘若小精灵能够自我解剖，真正了解自己，那么面对那些形形色色的虚假形象，它也就不会为之蒙骗了。
24、又云：南宫宗者，望气知方，遁世密法，趋吉避凶，剑气除邪，或假形而蜕化隐影。
25、假形石，而且手法层出不穷，对观赏石的收藏造成冲击。
26、接下来是假形类的舞蹈。
27、《警世通言?皂角林大王假形》：“这神道是个作怪的物事，被?太守来看，故不敢出来。
28、随着社会的发展以及欧洲殖民现象，移民到世界各地的欧洲上流贵族开始把这种度假形式带到了全世界。
29、其法门有阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化，实即精于法术的符?派道教，祖述九天玄女、鬼臾区。
30、一百倘若小精灵能够自我解剖，真正了解自己，那么面对那些形形色*的虚假形象，它也就不会为之蒙骗了。
31、四是制假售假形成团伙、专业化作案。
32、薛综注：“仙倡，伪作假形，谓如神也。
33、客串：哲也Tetsu取景：泰国的观光重镇--普吉岛以五天四夜自由行的渡假形态拍摄。
34、郊野度假屋作为一种新兴的旅游度假形式正逐渐的发展起来，其前景十分广阔。
35、对徇私舞弊、弄虚作假形成的考生体检结论，除宣布无效外，还应追究有关当事人的责任。
36、而这种度假形式仅仅是皇家贵族家族之间的一种生活方式，一般由自己的家庭成员参加。
37、后来其部门领导表示辞职无效，并劝其以病假形式去医院治疗。
38、《二刻》卷二十九《赠芝麻识破假形，撷草药巧谐真偶》：正话叙浙人蒋生与大别狐事，见《广艳异编》卷之三十《兽部五?蒋生》。
39、《警世通言?皂角林大王假形》：“赵再理授广州新会知县……到得本县，众官相贺。
40、演变至今的以假面、假形舞乐同庆共祭的盛会，依然表现了浓厚的迎神祈福的宗教色彩。
41、有人将制假形容为吸毒，它巨大的利润空间，相对可以承受的处罚力度，让很多制假者采取你打我就走，你走我就回的策略。
42、云海制假形势严重恶化，惊动了中央。
43、那么，我们怎样结合古今评判观赏石的十条标准来为收藏所用，来提高鉴识能力，而不被日益增多的伪石假形石蒙蔽眼睛误入歧途呢？
44、《北齐?魏收?魏书?列传第六十二?尔朱荣》：“方选君婴孩之中，寄治乳抱之日，使奸竖专朝，贼臣乱纪，惟欲指影以行权，假形而弄诏，此则‘掩眼捕雀’，塞耳盗钟。
45、后来，发现这样的请假形成一种模式，从人员更换到请假的时间，都有一定的规律。另一出《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和巫舞的进一步发展。
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