孤居：gū jū　基本解释：●详细解释：独处，独居。《战国策·赵策一》：“夫断右臂而与人鬭，失其党而孤居，求欲毋危，岂可得乎？”《晋书·王羲之传》：“性爱鹅， 会稽 有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“寡妇孤居，散髮至老。”

1、夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

2、但是谢苗已经不在那里了他骑马绕过灌木林，截捕豺狼，不让它走进森林中。大多数犀牛孤居在宽阔的草原,热带的稀树大草原,灌木林或东南非和亚热带的沼泽里。

3、全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。

4、在《孔雀东南飞》中讲到焦仲卿、刘兰芝殉难后化为鸟，其鸣叫甚为哀怨，令“寡妇起彷徨”，课本解释为“寡妇听见了从床上起来，心里很不安定”，其实从前面一句“行人驻足听”看来，此处“行人”与“寡妇”对举，应是泛指夫妻离别的人，所以“寡妇”应该解释为孤居的妇人，；在袁宏道《徐文长传》中“故其为诗，如嗔如笑，如水鸡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起”，这里的“寡妇”与“羁人”亦为对举来形容徐文长诗的感染力，因此，这里两处的“寡妇”都应该指孤居的妇女更为妥帖、恰当。

5、正好以“鹤影”来隐喻史湘云将来孤居的情形，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。

6、以“鹤影”隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。

7、妻亡，不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。

8、《冬》诗首点时令及对方失侣孤居，次言双方如青溪小姑与白石郎之相隔遥远；复想其身处孤冷之境，芳心已死，爱情幻灭；然后又转忆佳人之美，远胜嫦娥，而今唯独处空城，歌舞早歇，唯余纤腰，当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散。

9、孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。

10、求学，孤居异乡，故自号异乡客，道号孤鸿子。

11、妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。