衣锦夜行：yījǐnyèxíng基本解释：穿锦绣的服装在夜间行路。比喻荣华富贵而不在人前显耀：富贵不归故乡，如衣锦夜行。●详细解释：穿锦绣的服装在夜间行路。比喻荣华富贵而不在人前显耀：富贵不归故乡，如衣锦夜行。★比喻荣显不为人知，徒自埋没湮灭。参见「衣绣夜行」条。《汉书．卷三一．陈胜项籍传》：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」《敦煌变文集新书．卷六．秋胡变文》：「臣得重赏，由如衣锦夜行，特望天恩。」★修订本参考资料：比喻荣显不为人知，徒自埋没湮灭。见衣绣夜行条。汉书˙卷三十一˙陈胜项籍传：富贵不归故乡，如衣锦夜行。敦煌变文˙秋胡变文：臣得重赏，由如衣锦夜行，特望天恩。
2、」兴贵惧，乃伪谢曰：「窃闻富贵不在故乡，有如衣锦夜行。
3、富贵不还乡，如衣锦夜行。
4、秦末项羽曾说：“富贵不归故乡，有如衣锦夜行，谁知之者！
5、《史记?项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
6、封建时代的读书人一旦理想实现做了官，他们就四处炫耀，决不会衣锦夜行。
7、《史记?项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
8、说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！
9、谓目曰：富贵不归故乡，如衣锦夜行耳。
10、在这本书里，大家可以看到所有当下流行时髦的社交场所，不管是高端尊贵的私人俱乐部，或者名牌的晚宴，或者城中著名的娱乐社交场所……作者带着观察的眼睛描写了这些衣锦夜行，风光体面的人群，以及她们背后的故事。
11、项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。
12、并据《汉书?项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而
13、羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
14、《敦煌变文集?秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？
15、并据《汉书?项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而用之，故名“昼锦堂”。
16、《汉书?项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
17、据说，在封侯的时候，光武帝曾对他说了一句：“富贵为归故乡如衣锦夜行，故以封卿耳。
18、光宗耀祖，不能衣锦夜行；只有显摆给人看，才脸上有光。
19、项羽初得关中，即思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
20、时近寅时，灯火辉煌的奉迎仪仗在鼓乐声中由远及近，只见凤舆由王公大臣、命妇内监、御前卫士前后簇拥，队伍整齐有序，逶迤数里之长，虽是衣锦夜行，但在灯火之下正显得花团锦簇，而喜气中又透着庄严。
21、项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！
22、养在深闺人未知，知名度小，四川也就只好“衣锦夜行”了。
23、对于礼的异化，有人说是攀比，有人说是炫耀，李河表示：“这两种情况都有，但不是最根本的，古人都说‘富贵不还乡，如衣锦夜行’，历史上从来也不缺粗鲁地送礼的人。
24、汉书?项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。清恽敬《西楚都彭城论》：“其（项羽）告韩生曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，人谁见之？
25、亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
26、富贵不归故乡，如衣锦夜行。
27、亡暴秦后，思归江东，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！
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