食次：shí cì 基本解释：●详细解释：1. 就食之时。《法苑珠林》卷五三：“皇帝当此十月之内，每因食次於齿下得舍利；皇后亦然。”2. 食品。多指酒菜、点心之类。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 东坡 与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸 同州 羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸。’” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“有一等直卖店，不卖食次下酒，谓之‘角球店’。”《水浒传》第三十回：“ 张都监 叫抬上菓桌饮酒，又进了一两套食次，説些闲话，问了些鎗法。”一本作“ 饮饌 ”。 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“今年 张状元 及第，赐宴琼林，本官着我舖排筵席，点检食次。”★食品、菜肴。宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．酒肆》：「有茶饭店，谓兼卖食次下酒是也。」《喻世明言．卷三三．张古老种瓜娶文女》：「谏议即时教安排酒樽食垒，暖荡撩锅，办几件食次。」
3、从此满汉席声名远扬，各地竞相仿制，列为接待六司钦差、百官食次，其规模体例均源于扬州的满汉席。
4、《食次》究竟为何书，尚不清楚。
5、大抵酒肆除官库、子库、脚店之外,其余谓之“拍户”,兼卖诸般下酒,食次随意索唤。
6、而上菜程序上讲究“凡点索食次，大要及时，如欲速饱，则前重后轻。
7、这样，可以初步断定，在《齐民要术》中明明白白引用的《食次》资料已达十五种。随着黄鹏自己取食情况，逐渐减少人工填食次数，一般7?10天即可达到完全自己取食。
8、至于蝰蛇的觅食次数，因蝰蛇类品种和大小而异。
9、《食次》一说即为《隋书》所记《食馔次第法》，南宋时散佚。
10、开始以种粮为主，以种植经济作物为辅，后以种土豆、大棚菜为主，粮食次之。
11、同理、书中还有黄茧糖等四种食品，它们变出自《食次》。
12、可以尽量增加病人的进食量和进食次数。
13、而在《膳夫录》中《食次》与《食单》（韦巨源《烧尾宴食单》）并列，故为书名无疑。
14、你的小猫开始时每天最多可以吃5次食，慢慢再减少吃食次数。
15、增加进食次数。
16、喂食次数、喂食份量、水多久换一次？
17、“后面外围牛马圈，设毳帐，以应八旗随从官、禁卫、一门祗应人等，另庖室食次。
18、《食次》原书不存，只有部分文或肴馔名称被其他古籍保留。
19、随着黄鹏自己取食情况，逐渐减少人工填食次数，一般7～10天即可达到完全自己取食。
20、为主食，面食次之。
21、为一古老食物，古烹饪书《食次》之中，记米线为“粲”。
22、再细看《食次》的这七种菜肴制法，竟全部被《齐民要术》收录，只是未说明引自《食次》。
23、熨先食后食次（恣）。
24、狗狗患病期间饮食要特别给予照顾，千万不要让狗狗饿着，可以适当增加喂食次数。
25、《食次》当为古代重要的饮食著作之一。
26、或饮食次，植请见小术。
27、药先食后食次（恣）。
28、衣巾紫华冷，食次白芝寒。
29、飞离时间达29.90％，捕食次数12次，取枝2次。
30、若您喜爱的食物含高脂肪、高盐或高糖份，您便应调节每次的食量和进食次数。
31、食次进鳖，概取其小者，烹调尽美。
32、《食次》是我国一本古烹饪书。
33、《息灾触净散食次难咒棺启请》（一卷）?宋?王德彰录，南宋写本。
34、自己取食情况，逐渐减少人工填食次数，一般7?10天即可达到完全自己取食。
35、喂食次数：犬龄为2-4个月：每天3次。
36、一般进食次数
37、每天喂食次数视雏鸟大小而定，1~7日龄每天喂6~8次，8~14日龄每天5~6次，15日后，每天可喂3~4次。
38、至谷水顿，全忠令医官许昭远告内园等谋变，因会设幄，酒食次并坑之，乃以谋逆闻。
39、曾有学者认为《食次》是《隋书?经籍志》中所录书名为《食馔次第法》（一卷）的简称。
40、另外，天宁寺至北门有一条买卖街菜谱，“上买卖街前后寺观皆为大厨房菜谱，以备六司百官食次。
41、避免进食高血糖指标的食品，因为那是可以增加进食次数和危害健康的。
42、如果《膳夫录》所记有据，则《齐民要术》中所引《食次》的内容就达二十多条。
43、或少忤客意，或食次少迟，酒馆主人，便将此人逐出。
44、应尽量减少粘性与含糖食物的进食次数。
45、米线，为一种食物，古烹饪书《食次》之中，记米线为“粲”。
46、4．PSk可明显增加果蝇的吃食次数、交配次数和第一子代的仔蝇数。
47、勿露卧星月之下，勿饥临尸骸之前，勿睡中摇扇，勿食次露头，勿冲热而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎炉，勿沐浴后而迎猛风，勿汗出甚而便解衣，勿冲热而便入冷水淋身，勿对日月及南北斗大小便，勿于星辰下露体，勿冲霜雾及岚气。思想专注即对思想的集中程度的认识，人的思想在集中化的前提下才能迅速在某方面取得建树，而思想的发散化正是阻碍了才能的积聚与发挥，高盛寒认为思想物质形态的虚幻化，是可以塑造，可以修复的，而主要的工具就是先天的天赋和后天的能动意识，在二者的相互作
48、经过一段时间后，患儿的异食次数明显的减少。
49、孩子的一日三餐要保证，不能减少饮食次数。上买卖街前后寺观皆为大厨房，以备六司百官食次。
50、师依净土一门乞食次，见云栖山水幽寂，乃结茅三楹，倚壁危坐，常粮至七日念佛不辍。
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