柳下惠：liǔxiàhuì 基本解释：[LiuxiaHui]即展禽。中国春秋时鲁国大夫。展氏,名获,字禽。食邑在柳下。谥惠。任士师(掌管刑狱的官),以维护奴隶主贵族的“礼”著称。《孟子》中多次把他与伯夷并列,誉为儒家的模范●详细解释：春秋鲁大夫展获，字季，又字禽，曾为士师官，食邑柳下，谥惠，故称其为展禽、柳下季、柳士师、柳下惠等。以柳下惠之名最为著称。相传他与一女子共坐一夜，不曾淫乱。后用以借指有操行的男子。明沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”《镜花缘》第三八回：“据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。”★◎柳下惠LiǔxiàHuì[LiuxiaHui]即展禽。中国春秋时鲁国大夫。展氏,名获,字禽。食邑在柳下。谥惠。任士师(掌管刑狱的官),以维护奴隶主贵族的“礼”著称。《孟子》中多次把他与伯夷并列,誉为儒家的模范★人名。指春秋时鲁国贤人展禽。参见「展禽」条。
1、从古代算起，有被孟子称作“圣之和者”的柳下惠，有被曹丕誉为“妙绝时人”的建安七子之一的刘桢，耿介高蹈、“竹林七贤”之一的嵇康的好友吕安，五代时的天文学家王朴，南宋名画家梁楷，元代著名的农学家、《农书》的作者王祯，金代诗人党怀英，元代戏剧家高文秀、李好古等等，都是泰安地区人。
3、孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
4、和圣-柳下惠故里！
5、蓬莱阁的丁风波扯了扯柳下惠的后襟,道:柳老哥,这情形不对啊。
6、谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣；言中③伦，行中虑，其斯而已矣。
7、即展禽，柳下惠，春秋时鲁国大夫。
8、从此，世人便称展禽为柳下惠。
9、他“祖述尧舜，宪章文武”，集夏、商、周三代文化之大成，创立“重仁尚礼”儒家学说，把中国文化推向一个高峰。为仁由已，而由人乎哉》、《仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土》、《圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也。
10、庄公只好派人求柳下惠。
11、知柳下惠之贤而不与立也！
12、旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。
13、后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个版本就大致相同了。
14、潜渊有诗，讥臧孙辰知柳下惠之贤，不能荐引同朝。
15、古今人杰地灵，系“坐怀不乱”柳下惠之故里。
16、liǔshìshīㄌㄧㄨˇㄕㄧ?ㄕㄧ柳士师（柳士师）春秋柳下惠的别称。
17、因而后人称柳下惠为“和圣”。
18、知柳下惠之贤，而不与立也。
19、不做伯夷也不学柳下惠。
20、孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
21、谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。
22、道中清权垂百世，行侔夷惠表千秋”，这是在虞山东麓仲雍墓前“南国友坊”两旁石柱上的一副楹联，说的就是常熟名人、吴文化始祖仲雍道德高尚，持清廉，弃权贵，而名垂百世；他的高风亮节与古代逸士圣人夷逸、柳下惠相提并论，千秋万代受到人们称颂。
23、展禽死后，因其有坐怀不乱之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。
24、《淮南子?说林训》：“柳下惠见饴，曰可以养老；盗跖见饴，曰可以黏牡。
25、《论语?微子》：“柳下惠为士师，三黜。
27、柳下惠即展禽，春秋鲁人。
28、柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉？柳下惠（前720~前621），又称柳下季（《国语?鲁语上》、《吕氏春秋?季秋纪》），姬姓展氏，名获，字禽，谥号惠，因食采于柳下，故称柳下惠，为柳氏得姓始祖。
29、参见“柳下惠”。
30、反对者们,其实也欣赏黄药师不守礼法,也看中他多情重义,而抹杀他的古井重波,大概只为了“射雕版柳下惠”的存在,希望维护他的从一而终形象吧。
31、《清史稿?刑法志二》：“北魏崔挺尝曰‘一人有罪，延及阖门，则司马牛受桓?之罚，柳下惠膺盗跖之诛，不亦哀哉’，其言皆笃论也。
32、展禽，即柳下惠（季），鲁大夫。
33、吾将以吾不可?学柳下惠之可。
34、所谓柳下惠则可，我则不可也。
36、记载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
37、柳下惠墓在柳里之北、柴汶之阳。
38、《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。
39、柳下惠的“坐怀不乱”，见于《诗经》的旁证。
40、柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。
41、他平日为人作风极其检点严肃，从来不近女色，人对他素有柳下惠和鲁男子之称。纯然的挑衅动作逗笑了树阴下的鲁男子，他咧嘴露出洁白的牙齿嘲笑她幼稚的举动。
42、柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，恨不得志。
43、柳下惠：即展禽。
44、柳下惠闻言点了点头,欣然接受刘日胜对自己的褒奖,虽然他也清楚刘日胜说的话是言不由衷的,说不定嘴上这么说,心里还想着事后怎么整死自己呢。
45、常幅巾见扶风守，守曰：“哀公虽不肖，犹臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈为功曹何如？
46、』故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
47、五也有不少作家,也开始针对中医开始选材出书,不过大部分都是为了赶在柳下惠的新闻黄金期,粗制滥造,良莠不齐,鲜有什么优秀作品。
48、典故出自柳下惠的故事。
49、因食邑柳下，故称柳下惠。
50、斐曰：“柳下惠则可，吾不可。
51、他在《考亭书院记》中写道：“周东迁而夫子出，宋南渡而文公生”，称朱熹为“百世之师……公之文，如日丽天；公之神，如水行地。（《论语?微子》）孟子称柳下惠是可为“百世之师”的“圣人”：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽，奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。
52、《孟子?万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
53、除了柳下惠纹丝没动之外,赵直义等人都被这强烈的气流带得踉跄了数步,修为最弱的姚直木更是俯低了身体,拼尽全力才没被蟒妖强吸过去。
54、他又不是柳下惠，自然是来者不拒。
55、名人不绝史书“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。
56、汉应劭《风俗通?十反?安定太守汝南胡伊》：“柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去。
57、这里隐括了孔子对仲雍的评价，孔子在《论语?微子》篇中说：“柳下惠、少连，降志辱身矣。
58、古云：“善学柳下惠”，不其然欤？?微子》：“柳下惠为士师，三黜。
59、宋?孙?疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。
60、这说明，坐怀不乱的柳下惠是部分惠姓人的祖先。
62、……至今柳里村有柳下惠墓。
63、孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。
64、'男子曰?'柳下惠固可?吾固不可。
65、后人的评论说：“柳下惠能坐怀不乱，鲁男子自愧不如，不敢放女子进门。
66、柳下惠也坐怀不乱，两人都没乱，但曹鼎就比柳下惠可信多了，也可爱多了，他想乱，但觉得不可乱，最后的不乱，是权衡的结果，官欲最终战胜了情欲，这才是一个正常男人的正常选择。
67、柳下惠，圣之和者也。
68、而善学柳下惠，莫如鲁男子也。
70、」谓柳下惠、少连：「降志辱身矣；言中伦，行中虑，其斯而已矣！
71、柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
72、居恒，爱片言如柳下惠、仲由。
73、旧称柳里（柳下惠故里）。
74、某餐厅内靠窗户的桌子上放着各种菜式,柳下惠一副垂涎欲滴之状,“这顿太丰盛了,谢谢冷大记者了!”。
75、柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。
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