忽焉：hū yān　基本解释：●详细解释：快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”★拼音： 解释： 1.快速貌。

1、犹父之心，忽焉罔报。

2、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。

3、神农虞夏忽焉没兮，我安适归兮？

4、『１１』颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在後！

5、黄先生说，中国历史上“君子之泽，五世而斩”，“其兴也??焉，其亡也忽焉”，似乎有一个始兴而终亡的周期率。

6、明唐顺之《祭万古斋文》：“公不我留，忽焉厌世，属纩以前，神气清晶。

7、觉身在云霄之上，晕然一落，刃交于胸，痛苦不可言状，又移时，身驱重赘，刀孔渐阔，忽焉脱落，四支蠖屈。

8、也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。

9、其亡也忽焉,不外就是若干个命运关键点,没抓住,凄风苦雨,惨淡一生;前面抓住后面失机,大喜大悲,空欢喜一场;只有全抓住了,方能大道朝天,顺风驶船。

10、拨乱之主忽焉，中兴之宗不祀［230］。

11、例句:奉教忽焉经岁，蒹葭伊人，自是朋辈相怀，终以一水为恨；若不肖于先生，直高山仰止耳。

12、如过隙兮已矣，同奔电兮忽焉。

13、11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。

14、虞夏忽焉没兮，我安适归矣？

15、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

16、昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。

17、语见清?顾炎武《答徐甥公肃书》之“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。

18、明归有光《魏诚甫行状》：“闻太常之训，忽焉有感，遂砥砺於学，以礼自匡饬。

19、语见清?顾炎武《答徐甥公肃书》之“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。鲁哀公十六年四月，孔子卒，公诔之曰、‘昊天不吊，不来犬心遗一老，俾屏予一人以在位，茕茕予在疚！

20、前不久，祁剧《甲申祭》应文化部邀请进京演出，再次向人们掀开了一幕幕历史场面：—李自成进北京，万民欢呼“迎闯王、不纳粮”山摇地动……—进城后不思忧患，而是拷比钱粮，重开考场……—功臣们肥马轻裘，美妻玉食，骄奢淫逸，侵扰百姓……—李自成深陷天命谶语之中，重门紧闭，杀忠臣、误军机、逼反吴三桂，最后终于大败亏输……仅仅4 3天，一场轰轰烈烈的农民革命便土崩瓦解，以李自成仓皇离京而告终……“其兴也??焉、其亡也忽焉”这便成了理所当然的提问。

21、吹万数窍，忽焉自已。

22、神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!

23、冠年游学乐蜀蓉,锦冕未加情先浓，已觉琴瑟绕梁美，忽焉天籁复相聆，燕语明眸颦笑醉，梅兰婷绰更倾城，他山灵石洁胜玉，黄粱华梦原是空！

24、神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？

25、神农虞夏，忽焉没兮，我适安归。

26、《答徐甥公肃书》：“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。

27、拙作《长城万里图》，经之营之，忽焉十余载；若论构思，则早在半世纪以前。

28、他在来中国之前给张謇写了一封信，“与吾子别，今已二十三年矣……得人知己，自古所难，以仆不肖，窃尝奉吾子知己之言也，至今未尝暂忘于中，此生此世夫复何幸，亦复何求，将朝暮投劾，航海而南，从吾子于山椒水曲之间，以与吾子对论文史，忽焉忘世……”金泽荣曾派人去清公使馆探听张謇消息，知张謇考中状元，入翰林院，又辞京师回乡，因此写了这封信请清使馆代转。

29、四年前，他和毛泽东在延安的窑洞里探讨了中国怎样才能跳出“其兴也勃焉其亡也忽焉”的历史周期率，坚信中共要坐天下。

30、倏尔却转，忽焉前引。

31、《论语?泰伯》中载，颜渊谓然叹曰：“仰之弥高，钻载弥坚；瞻之在前，忽焉在后。

32、眄彼梁鱼，逡巡倒尾，沈吟不决，忽焉失水。

33、喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

34、遂为水戏（《续仙传》载张志和“守真养气，卧雪不寒，入水不濡”），忽焉去。

35、忽焉见妙理，眼乱绵成花。

36、你居无定所，若即若离，若隐若现，瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，总是在别人最需要你的时候，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。

37、仲氏又发霍，洞下忽焉甚。

38、若目中未曾见者，忽焉睹之，则不觉拍案起舞矣，故贵新。

39、【出处】颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。

40、不多几日，宦成来到萧山，“招寻了半日，招到一个山凹里，几间坏草屋，门上贴着白，敲门进去”，只见“权勿用穿着一身白，头上戴着高白夏布孝帽。黄炎培先生说，我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也孛焉”，“其亡也忽焉”……一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有。

41、自纪元以迄于兹，朝三暮四，变幻靡常，忽焉以为是，忽焉以为非，又忽焉而非者又是，是者又非，胶胶扰扰，莫可究诘，绳以是非之正轨，恐南其辕而北其辙，始终未能达到也。

42、「无见顶相」，佛的无见顶相，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。