言数：yán shù 基本解释：●详细解释：1. 言语表达的教理。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解六·僧肇》：“经曰：‘真解脱者，离於言数，寂灭永安，无终无始。’”2. 字数。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》序：“凡为 韶州 所用者置不取，其声律言数如之。”
1、宣于夏门亭侯之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
2、守此中宫方寸宝地，与《道德经》“多言数穷，不如守中”之义理相同。
3、安吉县方言分布的显著特点是客籍方言数量庞大，人口众多，而且互相交错分布，形成典型的多方言接触区。
4、马格德堡：市场地点：奥托一骑马雕像，有两个妇女，两侧一寓言数字。
5、多言数穷，不如守中。
6、从此以后，越来越多的公帑流向了巴西赤贫者，但相对而言数量仍然很少。
7、《老子》说：“多言数穷，不如守中。
8、比如《金人铭》：“无多言，多言多败”，《老子》：“多言数穷，不如守中”；《金人铭》：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌”，《老子》：“人之所教，我亦教之：‘强梁者不得其死。
9、又以十六纲配二十四气，前此言数学者所未有也。
10、【出处】：《老子》：“多言数穷，不如守中。
11、翻译器和翻译间的个数将根据会议语言数来定。
12、如：“多言数穷，不如守中”（五章），“致虚极，守静笃”（十六章），“道常无名，朴。
13、玄应音义一曰：‘补特伽罗，此云数取趣也，言数数往来诸趣也。
14、しかしながら，ＲＡＭ１人あたりの発言数をみてみると，返信機能なしのほうが多いという結果になった．但是，计算ＲＡＭ平均每个人的发言数，就得出了没有回信功能的发言数较多的结论。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
17、宣侯之，乃驻车扣马【3】，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
18、文摘:介绍了在闭曲面造型研究中，为描述控制多面体m的几何信息和拓扑信息而设计使用的一种单链三表的数据结构.与其他适用与描述控制多面体的数据结构相比，该结构在结合了邻接多重表方法后的特点是:关系描述清楚，节省存储空间，方便查找和交互修改形体.在介绍单链中三表(面表、边表、顶点表)所含的几何信息细节、以及单链的三表之间的表示面、边、顶点拓扑关系的指针的邻接多重连接方式之后，本文给出了以c语言数组方式简明描述的数据结构实例
19、多言数穷，不如守中”，这是中和堂健康养生会所的养生理念，也是公司员工服务与做人的准则。
21、无言数遍天河星，只有南箕近乡邑。
22、夫惟多言数穷，而反以滋人之惑，则不如相忘於无言，而但与天地人物共造端于夫妇之间，于焉食息，于焉言语，斯已矣。
23、汉维语言数字禁忌文化差异
24、荆公以西在方隅主杀伐，累言数百不休。
25、他提出的“胜人者有力，自胜者强”，“上善若水，水利万物而不争”，“多言数穷，不如守中”，“无为而治”，”不争之德”，“见素抱朴，少思寡欲”等主张，以大量朴素辩证法的观点，切实地诠释了人生与社会的微妙关系，授以我们从容镇定、宽广耐心、宏远自信、有大气量、有静气与定力的哲学思辨头脑，诚然是帮助人们打开心境、快乐生活的宝贵良方。
26、老子说：“多言数穷，不如守中。
27、多言数穷，不如守中”。
28、二同窗之情世人皆知，毕业数载，相离甚远，想念备至，不知尚可安好，特派此短信前来打探，并备良言数句，祝福万千同往，必须皆收下，不可有丝毫怠慢。
29、董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
30、译员机和翻译间的个数将根据会议语言数来定。
31、毁谤之言数闻，在上者虽欲弗纳，不能不杖所闻，因事之来而微察之也，无以，其验至矣。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
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