私曲：sī qū　基本解释：(1) [partiality]∶偏私;不公正正直无私曲(2) [innermost feelings]∶私衷私曲之意●详细解释：1. 谓偏私阿曲，不公正。《管子·五辅》：“故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷閒而官府治，公法行而私曲止。”《南史·循吏传·何远》：“ 远 性耿介，无私曲，居人间，絶请謁，不造诣。” 郑观应 《盛世危言·日报》：“执笔者尤须毫无私曲，暗托者则婉谢之，纳贿者则峻拒之。”2. 犹私衷。《后汉书·郎顗传》：“尚书职在机衡，宫禁严密，私曲之意，羌不得通，偏党之恩，或无所用。” 明 张居正 《答陈松谷相公》：“向者，乞骸之请，万非得已。今奉圣諭，暂尔覊留，明岁将復寻初志焉。辱在门墙，敢罄私曲。”★◎ 私曲 sīqū(1) [partiality]∶偏私;不公正正直无私曲(2) [innermost feelings]∶私衷私曲之意★偏私、不公正。《韩非子．有度》：「故当今之时，能去私曲，就公法者，民安而国治。」《南史．卷七○．循吏传．何远传》：「远性耿介，无私曲。」

1、【示例】郑观应《盛世危言?日报》：“执笔者尤须毫无私曲，暗托者则婉谢之，纳贿者则峻拒之。至济南为日军所软禁，断绝饮食，又不准外出购食，至晚间，福田持一文件来强予签字，为予峻拒。

2、その後、下総国佐倉藩2万2千石を経て常陸国笠間藩3万石に移封されたが、慶長14年（1609年）に私曲連座によって改易されたのである。

3、近代报刊政论家郑观应说过：“执笔者务期毫无私曲，暗托者则婉谢之，纳贿者则峻拒之，胸中不染一尘，唯澄观天下之得失是非，自抒伟论。

4、由是深信马熊并无私曲，故而安心托送妻子回去。

5、こうした基煕の関東接近を憎んだ霊元上皇は、下御霊神社に呪詛の願文を自ら認め（霊元院宸筆御祈願文）、その中で基煕を「私曲邪佞の悪臣」と悪し様に罵っている。

6、既无私曲,何以藏踪蹑迹,不向法司求问,而托汝等门路,行小人之事?

7、第四折：“这赏罚并无私曲，总之，为扶植纲常。

8、遇欺诈的人,以诚心感动之;遇暴戾的人,以和气熏蒸之;遇倾邪私曲的人,以名义气节激励之。

9、《韩非子?说疑》：若夫齐田恒、宋子罕、鲁季孙意如、晋侨如、卫子南劲、郑太宰欣、楚白公、周单荼、燕子之，此九人者之为其臣也，皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上，不难为也。

10、【出处】《韩非子?有度》：“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。

11、唐吴兢《贞观政要?择官》：“谄主以佞邪，陷主於不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无间……如此者，亡国之臣也。?说疑》：“此九人者之为其臣也，皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上，不难为也。

12、2）所谓公罪是指“缘公事致罪而无私曲者”，即在执行公务中，由于公务上的关系造成某些事务或差错，而不是为了追求私利而犯罪。

13、说疑》：“此九人者之为其臣也，皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上，不难为也。始终找不到荣大人藏赃银处，仇隐正苦于无法继续查下去，盂兰鬼节，齐达仁寻机告知不能出府的仇隐荣家父子的明“亲”暗“仇”，仇隐也证实了西厢房的怪人就是对其父有刻骨之恨的荣大少爷。

14、疏：“不失口於人者，口容须安止，不失此口之容仪，而作谄私曲媚於众人也。

15、元马致远《青衫泪》第四折：“这赏罚并无私曲，总之为扶植纲常。

16、第一不持戒，不断酒肉，不杀生，不思善，为鬼仙之类；第二养真气长命者，为地仙；第三好战争，是剑仙；第四打坐修行者，为神仙；第五孝养师长父母、六度万行方便，救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗出，意同天心，正直无私曲，名曰天仙。