地棍：dìgùn　基本解释：●详细解释：地痞。《儒林外史》第十三回：“兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远被地棍权勿用奸拐霸佔。”《林则徐日记·道光十六年十月十二日》：“是晚问船家：‘该邑城乡间有地棍地霸为害於一乡者否？’答云：‘先前原有，近来却无，地方极为安静。’”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“有一天差役拿了个地棍来回他，他连忙升了公座，那地棍还没有带上来，他就‘混帐羔子’‘忘八蛋’的一顿臭駡。”欧阳予倩《同住的三家》：“我又没有本事去作地棍巴结官府，又没有法子去作捐商，盘剥细民。”★地痞流氓。《儒林外史．第一三回》：「萧山县正堂吴。为地棍奸拐事：案据兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案。」《二十年目睹之怪现状．第三八回》：「可是他当六门总巡的时候，有一天差役拿了个地棍来回他。」也称为「地痞」。

1、盐枭、海蛮、地棍诸凶命不逞之徒，变色相戒，悉潜其踪。

2、上身左手呈探掌，虎口张开，掌心朝上，邀请各地棍友；右手持棍夹于腋下，棍链略绷，便于随时出棍。

3、一日，有个叫张汉儒的地棍忽然找上门来，请求钱谦益帮忙办一件私事。

4、彭公子脸色顿时不好看了,豪门公子的雍容华贵没显示出多少,反倒是一副地棍流氓嘴脸,一把抓向刘大户脖领,恶声恶气道:“本公子在和你说话呢!”。

5、(徐珂：《清稗类钞?棍骗类?上海之地棍》)那么什么叫“白相”？

6、对于平时的地棍、窝主及生面可疑之人认真盘查,城堡从今天起,谢绝来往过客,原来盘垣在此地的也不能离开,经查身份无误的听候堡主府的调度和安排。

7、’”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“有一天差役拿了个地棍来回他，他连忙升了公座，那地棍还没有带上来，他就‘混帐羔子’‘忘八蛋’的一顿臭骂。

8、图画旁有对联云：“甚么天主教，妄称天父天兄，伤天理，灭天伦，何时遭天遣天诛，天才有眼；这般地方官，都是地棍地痞，拉地丁，抽地税，他日看地崩地裂，地也无皮。现在很多人都知道图腾战术（也就是打之前丢一地棍子），但是图腾的位置要注意一点，也不是图腾就随地一仍然后万事大吉，四系的图腾，大地系的图腾是出现在右上角的，火焰系的图腾是出现在左上角的，水系是右下角，风的就在左下角了。

9、土豪地棍无地无之，亦视官之贤否，以为纵敛耳。

10、九俗称无赖之徒为棍徒、地棍、土棍、痞棍,民俗以棒为棍,言其凶恶,如以棍棒击人。

11、该联把乡官诅咒成“地妖地棍”、“当地蛇”、“坐地虎”，对乡官极尽诬蔑之能事，体现了作者仇视乡官、敌视太平天国革命的立场。

12、《林则徐日记?道光十六年十月十二日》：“是晚问船家：‘该邑城乡间有地棍地霸为害於一乡者否？

13、里有地棍，比户为之不宁，讹借不遂，则造端讦告，其尤甚者，莫如首赌首娼，事本无凭。

14、这些地方官，尽是地痞地棍，暗地鬼，明地人，可怜福地名区闹成地狱，到处抽地丁地税，地也无皮。

15、《儒林外史》第十三回：“兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远被地棍权勿

16、【例句】“摞命咯，?地棍扇鞋都出埋。

17、该书还说：“上海之流氓，即地棍也。

18、太平天国吴县乡官军帅赵雪堂开捐，规定大、小户出钱不等，却有地主文人书对联一幅，联曰：“说什么天主教，妄称天父天兄，灭天理，绝天伦，好好青天白日，闹得天昏，看将来天讨天诛，天终有眼；这一般地方官，尽是地妖地棍，当地蛇、坐地虎，明明福地仙宫，变成地狱，征多少地丁地税，地也无皮。

19、欧阳予倩《同住的三家》：“我又没有本事去作地棍巴结官府，又没有法子去作捐商，盘剥细民。

20、何家棍集各地棍法之长，采西北棍术之精华，表现出了鲜明的对抗实战的民族特色。

21、土匪地棍，以强为胜；行船驾桨，自成党羽；日则赌博，夜则劫掠，大为民患。

22、欧阳予倩《同住的三家人》：“我又没本事去作地棍，巴结官府；又没有法子去作捐商，盘剥细民。

23、远处小铃铛足下地棍勃然大怒,骂道:死炉子,来这修罗道,我大气都不敢出,装一根普通的棍子装到现在,你竟然就这样把我出卖了。

24、山地穆里亚人住在崎岖的阿布杰马尔(Abujhmar)山区，是最原始的部落，其传统农业是在山坡上刀耕火种，使用锄头和掘地棍，很少用犁。