乡宦：xiāng huàn　基本解释：[village gentry who have held official positions] 旧称乡村中做过官又回乡的人●详细解释：退休居住乡里的官宦。《二刻拍案惊奇》卷四：“亦且乡宦势头，小可衙门奈何不得他。”《红楼梦》第一回：“庙旁住着一家乡宦，姓 甄 名 费 ，字 士隐 。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第六章：“ 崇祯 九年正月间向 凤阳 进兵时，路过 颍州 ，在一个大乡宦的府第中盘了一宿。”★◎ 乡宦 xiānghuàn[village gentry who have held official positions] 旧称乡村中做过官又回乡的人★乡里中曾作过官的人。明．沈璟《博笑记．第五出》：「（杂）有人麽？（末）哪个？（杂）乡宦拜贺！」

1、事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。

2、但因出身贫寒，受到乡宦土绅的轻视排斥。

3、一百八由于蒲英灏得罪了乡宦恶绅,诬指为通“拳匪”,蒲英灏遂被解职罢官,举家暂时寓居西丰。

4、天下之病民者有三：曰乡宦，曰生员，曰吏胥。

5、时官军骤闻，调拨悍并骛卒鼓噪倡乱，有哨官陆敬、赵凤等纠兵于宁波，余姚等处，拆毁民屋，大肆抢掠，执械逾城，逼挟县官、乡宦索赏，打溺新兵五命。

6、’”《醒世姻缘传》第十三回：“好乡宦人家，好清门静户，好有根基的小姐，赤天晌午，精壮道士，肥胖和尚，一个个从屋里出来！

7、这里还有个故事,公元前28年,汝南郡西陵县昌里有个老人,因为一件小事被当地一乡宦殴打,于是,老人持鸠杖向汝南太守告状。

8、因此，在小民与乡宦“争言貌”的两可案件中适用定理IIB，其背后的道理并不在于一味维一些法律学者还可能联想到美国有关名誉侵权法中“公众人物”原则：“乡宦”似乎与“公众人物”相似，“争言貌”则似乎有关名誉侵权(言词诽谤和文字诽谤)。

9、官至光禄寺少卿，不喜炫耀，故其居乡，闾里不知有乡宦，官府不识有名卿。

10、赢了“言貌”官司，在他人的心目中，弟弟也不会成了或更接近于作为社会分类的哥哥，小民也不会成了或更接近于乡宦，刁滑之人也不会成了或更接近于愚直之人了；这就好比一个类似的判决不会在社会分类上使一个平民成为或更接近于贵族，或使某个非律师成为或更接近于律师一样。

11、这里借指一般离乡宦游的才子。

12、乡宦不肯善罢干休，乃与知县相勾结，诬称乞儿劫抢官府钱财，定为死罪。

13、《二刻拍案惊奇》卷四：“穷凶乡宦，拘挛为黑狱之囚。

14、弱乡宦擅作威福，打缚小民，又不可以存体论。

15、为乡宦太仆寺卿孙衣言撰书。

16、又如《南案》第五案诊左公夫人饮水即吐粒米不咽者，诸医皆云是隔症，技穷莫措，案主凭脉断为恶阻，作胎气治，病愈后果生一女。届时县官们率领僚属、乡宦、生员，穿朝服、设仪仗行九拜之礼，供奉五案祭品，有“帛一、牛一、羊一、猪一、果品五笾、豆各十”。

17、荆门乡宦余贤等人为立《游公大政记》颂其德，礼部李维祯为立“去思碑”以志念。

18、庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐；嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义；家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。

19、而海瑞提到的乡宦都是以各种方式已经离任或暂时离任的、居住乡间的官员，显然不能算一般意义上的公众人物；“由于争言貌”更多涉及个人的面子和尊严，并非“为影响公共争议之解决而自动投身该争议的前沿”，故此也不属于“特定公众人物”。

20、诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。

21、在姑苏城里阊门外十里街葫芦庙的乡宦甄士隐的一个白日梦里,得悉了端倪。

22、乡宦曰乡绅，农官曰田?。

23、汝为乡宦，既不思早倡义举，施粥舍药；即应趁此良夜，闭户安眠，尚不失为自了汉。

24、橄榄绿情洒布依寨张小兵储俊明乐康村翁拱寨，布依族山村，位于贵州省黔南布依族苗族自治州的莽莽群山里。《双雄记?村翁闹妓》：“阿呀，这就不道地了，小娘家极怕纱帽，你戴去时节，只道乡宦来捉官身，怎肯放好的出来。

25、崇祯十二年(1639)，郑暄与周之夔、蔡秋卿等乡宦在藤山建乡贤祠，重兴社学。

26、根据定义，穷人和小民占有的经济资产必定更少；而根据经验，在中国传统社会，兄长、叔伯、愚直和乡宦占有的文化资产更多。

27、但更重要的是，海瑞定理IIB明确限定了适用条件，不仅必须是乡宦小民之间“争言貌”，并且必须是两可案件；“乡宦擅作威福，打缚小民”的情况被明确排除在外。

28、事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民”。

29、事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。