落发：luòfā　基本解释：1.剃发出家。●详细解释：1.剃发出家。

1、跳楼前自残落发，冤魂不散而屡以光头女鬼现身。

2、最后通过对调查所得的采访记录、数据、图表总结归纳出下沉式窑店村落发展中存在的主要问题及村落进一步发展的方向。

3、放牧过度，这里的荒漠化现象不断加剧，惯于逐水而居的阿拉伯牧民被迫南迁，并因争夺水草资源与当地黑人部落发生冲突。

4、他早年曾中秀才，29岁时父亲故去，便在罗浮山落发为僧。

5、小王因*博,由一个优秀青年,而至锒铛入狱,他的堕落发人深省。

6、结果选前之夜,“大某细姨”同台声援夫婿,偏室朱阿英落发认错,不过杀伤力已经造成,张俊雄饮恨港都。

7、龙兴寺之历史演变过程，大致若此。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也。

8、当初李自成劝他进京，他坚不相从，后来在此落发为僧。

9、村落发展为一所民俗文物馆，游客可见到里面保存及保养著的传统村屋、耕种工具及其他设备。

10、尼古拉长年夜今后，便把丰厚的财富，全数捐送给贫困不幸的人，本身则落发修道，献身教会，终生为社会效劳。

11、用获得的大肠杆菌表达质粒phn115转化e . colibl21 ( de3 ) ，经iptg诱导后的菌落发绿色荧光，并经sds - page检测到一条分子量约27kda的蛋白带，表明wtgfpcdna已在大肠杆菌中诱导表达。

12、十二岁出家，投东山慧云院，十七岁落发，至景德寺受戒，初参曹洞宗诸名僧。

13、延对杰诉说尘当年往事，尘年青时乃情痴一名，为与一婢仆青相恋，竟放弃当年名花旦红，就在尘成亲当晚，红杀死青，尘自此看破红尘，将家财变卖送与穷人，落发为僧。

14、论文希望通过该个案研究能够对与该地区具有相似背景的村落发展提供线索。

15、小王因赌博，由一个优秀青年，而至锒铛入狱，他的堕落发人深省。

16、第七十九回：“寄姐的性气岂是叫人数落发作的人，你言我语，彼此相强。

17、从民族学的角度及当时的历史背景分析，五帝之间并非直系血缘的父子、子孙关系，而是氏族、部落发展过程中的分裂与分化。

18、早年贫寒，落发为僧，法名无本。

19、调研的对象选择在下沉式窑居分布比较普遍，而今村落发展迅速的淳化县。

20、朱耷(约1626一约l705)，明亡后落发为僧，法名传綮，字刃庵。

21、剃度??佛教把落发为僧说作是超度苦难，所以叫剃度。

22、於邑中兜率寺落发，遍游诸讲肆，雄辩如流，后参谒文泰禅师于少室山，得其印可。

23、但相信这许多蕙质兰心的女子，在过多了随波逐流、朝不保夕的生活之后，终究会有人蓦然醒悟，意识到自己这个阶层存在的巨大潜力，尤其当她们有幸得到《天魔策》这样具有颠覆意义的指导性文件之后，阴癸派也便应运而生。云州大儒侠史艳文之女，蕙质兰心的名门闺秀，本名史菁菁，与独眼龙、金太极间有段纠葛难断的三角关系，后嫁予金太极生下一子紫霹雳，却避不了坎坷的命运，因此看破红尘落发为尼，无意中被素还真所救，收为徒弟；曾遭魔域鬼帝改造为鬼奴，一度卧底于魔域，最后选择退出江湖，隐居于无双崖底。

24、每当世界任何一个角落发生灾祸时，大家都会怀著怜悯的心慷概解囊。

25、黄金塔的修建工程，塔成后落发为僧。

26、夫妻反目，郝氏遁入空门，落发为僧。

27、生产力的起落发展香港债券市场：世界银行研究报告

28、不少富户强丁也落发为僧，以逃避国家赋役。

29、刘长卿(?－786或791)，唐代著名诗人。’刘长卿诗曰：‘龙宫落发披袈裟。

30、足迹遍荆楚间，迄无所遇，后乃投皖水之双莲寺落发，愈加咨访。

31、所谓的座头，是指弹奏琵琶、筝、三弦琴，或以说唱、按摩、针灸为业的落发盲人。

32、19岁落发为僧，从天台宗名僧净梵修习止观禅法，后改宗净土。

33、提出了下一步发展的措施方案；极少量有保存价值的窑居村落发展可与旅游业相结合；绝大多数下沉式窑居村落发展应采取一系列改建措施。

34、十一岁的优玛，是卡嘟里部落的头目，但自父亲沙书优失踪后，部落发生岩石山即将崩塌，头目日记失窃，大黑熊设下陷阱。。。优玛是否能解决危机呢？

35、复有?宾沙门师贤，于佛法重兴后，魏帝亲为落发，诏令师贤为僧统，僧统之官自师贤始。

36、同年返国，在惠州落发为僧。

37、同时，在不同历史时期，该地区的地方性资源配置随着社区主导力量的转换而变化，反映了地方权力与聚落发展之间的微妙关系。80年代以来，各学科从不同侧面探讨了村落的规模、景观形态、空间分布、社会结构以及村落发展与自然环境、人口、耕作制度的关系。

38、藤岛熬刑不过,“于无可分辨之时,始供称系上海日本领事遣其前往普陀,因恐路上有人盘问,故先落发”。

39、裴晤见张果梁齿落发白，很不起眼，有点看小起他。

40、家康生前的侧室全都落发出家，但阿茶局在家康生前便得到他的授意，因此家康去世后她并没有进入佛门，而是住在江户，被授予伙食费三百石。

41、北宋时期,鲁智深三拳打死“镇关西”后,在五台山文殊院落发为僧,而后因难守寺院清规,投奔大相国寺安身。

42、事实上和尚的父母妹媳弟侄等亲人后来也相继落发为僧或尼。

43、十五年落发为僧。

44、茅子元,南宋人，号万事休，法名慈照，19岁落发为僧。少学为儒，不成，又落发为僧，以其无赖，所至不容。

45、九岁请出家未准，十二岁从父游莆田玉涧寺出家，拜庆玄律师为师，十七岁落发，谒福州芙蓉寺灵训禅师。

46、养骨之境,需冲破着十五玄关灵窍,通天达地,斩落发、皮、肉、筋、骨五重天道枷锁,才能摆脱生命桎梏,延寿绵绵。

47、后来落发为僧，云游各地。

48、己卯，幽州节度使刘总奏请去位落发为僧。

49、弗兰克：我向上帝发誓，我将把你赶落发门，永远不再见你。

50、但当群落发展到成熟的顶级阶段时，多样性会随着一些先锋种的消失而有所下降；另外，林灌交替阶段会因“边缘效应” ，物种多样性大幅增加。

51、在群落发展期，沙埋促使沙生柽柳灌丛茁壮生长；

52、死,二郎战败拔剑自刎,三郎被乱马踩踏而亡,四郎、八郎失落番邦,五郎杨延昭幸存活命,痛恨奸臣当道的朝廷,不愿在朝为官,毅然决然地在五台山落发为僧。

53、礼传度和尚为师而落发出家。

54、你的社团能够直接在文档内的每个段落发表注解，并且可以立即显示，分类，和分别打印。

55、早年越剧采用“拿来主义”，将“鹦哥戏”七十二出传统剧目中《双落发》、《绣荷色》、《卖青炭》、《卖草囤》、《采木香》、《夜烧香》、《走广东》、《草庵相会》等对子戏移植后搬上草台演出。

56、16岁落发为僧。

57、他带著震华到兴化，送震华到城南有名的寺院圆通庵，依怀莲和尚落发出家。

58、主持方丈齐安据说也是唐室宗亲，在此落发为僧。

59、传说王木尊幼年哑不能语，一天祖母带他到附近的龙泉寺烧香，突然开口说话，回到家里又成哑巴，于是落发寺中为僧。

60、只是不经意的在某个角落发现惊世骇俗的红苕花,然后引发几只牲口狂啸着冲出早已孤寂的校园。

61、9岁请出家未准，12岁从父游莆田玉涧寺出家，拜庆玄律师为师，17岁落发，谒福州芙蓉寺灵训禅师。

62、摩头即感觉到落发为僧，为的是了生死。

63、1416年博咙泰洛卡那国王率领2000多随从，在此落发为僧。

64、程璧心灰意冷，就在徐璧落发为僧了。