善女：shàn nǚ 基本解释：●详细解释：见“ 善女人 ”。
1、马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
2、如经言：“若有善男子善女人。
3、若善男子善女人先应供养一切如来。
4、若善男子善女人佩带此石，便可消灾避难，消业障，消罪因，得善果。
5、世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶。
6、复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。
7、若有善男子、善女人由此便升大智慧殿。若有善男子、善女人。
8、若有善男子善女人及余一切众生。
9、彼善男子善女人等。
10、四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。
11、经南京考古学家证实，早在七千年以前万匹的土地上就有人类居住，因骡马上市量万匹以上而得名，历史上记载万匹鼎盛时期，有一座五更庙，吸引全国各地信男善女前来膜，特别是一年一度的骡马会，骡马上市量常达万匹以上，因而得名万匹。
12、建庙300多年以来香火不断，而且被民间演绎得越来越兴盛，每年农历四月初一到十五，妙峰山开山半个月，京都的信男善女都去进香朝顶，京城西北大道上香客日以万计络绎不绝，据《燕京岁时记》记载：妙峰山“每届四月，自初一开庙半月，香火极盛”“人烟辐辏、车马喧阗。
13、太祖以大贝勒代善女妻焉，号和硕额驸。
14、若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。
15、从西汉刘向《列仙传-江妃二女》描述的游女弄珠，汉皋解佩惊艳的情爱故事中可以想象数百年前，古襄阳的善男善女们，每到正月二十一，踏着和煦的春风，沿着河岸寻觅带孔的小石头，然后植入丝带悬于颈上或相互赠送，以此来传情达意，抱爱而归。
16、言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女，宜为君子之好匹。
17、诸善男子，及善女人。
18、男人对女人说得最多的善良的谎言想必是“我一生一世只爱你”，而女人，同样明知是假亦不愿拆穿。世间善男子善女人，毕竟最擅长的是自欺欺人。马家辉
19、查剌状貌魁伟，善女直、契丹书。
20、该庙中居有“水口侯王”、“水底夫人”、“万天元帅”、“明师公婆”等众神，以侯王为主，均是建勋业昭日月之先哲，令人万分敬仰，其英灵显赫非凡，赐予人间福德，水口侯王第一次点睛显灵是农历正月十三日，故定为诞日，每逢农历正月十三日，成千上万的善男善女从四面八方涌进水口庙，参拜道贺，求神祈福，热闹非凡。
21、如是色类善男子善女人所有姓名。若有净信善男子善女人等。
22、得果，皆由是善男子、善女人慈心化力故。
23、赶斋人十几万，佛菩萨大放光明，使每一位赶斋的善男、善女都有饭吃，有佛法听到，真是不可思议。
24、期后黄坑百姓将他化身雕刻成佛像，供世人朝拜敬仰，从此清公福主大显威灵，百姓祈晴祷雨，求福消灾，祛邪除病无不辄应，每个前来朝拜，敬仰的善男善女，有求必应，佑育万民之福。
25、是故净信善男子善女人等。
26、若有菩萨道家善男子善女人宿命殃恶未尽。
27、是善男子善女人阿?佛知其名字及种姓。
28、说：“怨耦曰仇，言后妃之德和谐，则幽闭处深宫贞专之善女，能为君子和好众妾之怨者。
29、郭沫若《芍药及其他?飞雪崖》：“善男善女们的捐款题名把岩石剜去了一大半，遂使全文不能属读。敬称，原意是“受XX嘱托”的意思，过去书画家受某人之请托做书画，上款常题“XX雅属”，在这里，属读Zhu（上声），它在古文中同“嘱”。
30、若有善男子善女人等。
31、解放前每遇大旱年月，县内就组织大规模的祈雨活动，动用十八个村的民间锣鼓，大批童男女，善男善女，其人员之多，声势之大无以伦比。
32、并强调说：“若善男子、善女人等，以至诚心，书写、读诵、如说修行，是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪，于须臾顷，悉灭无余。
33、若有善男子善女人受是法经。
34、若善男子善女人于后末世。
36、也不是学术团体，它是一个专门团结与培养善男善女的社会团体。
37、佛告诸?刍若善男子善女人?刍?刍尼。
38、方圆百里的一些善男善女把林家大柳树视为神树来祭奉，有的来此求神化佛，为家人治病消灾，犹以春节期间的上九日、元宵前后居多，长期有人前来谢神挂红，把大树点辍得如同花树一般。夜深了、人静了，人们已进入了甜美的睡梦中，然而皇家寺院北照寺却灯火通明，佛号声声，佛号声划破了整个夜空，把睡梦中的善男善女，从睡梦中唤醒，众弟子简单的洗刷一遍，在寺院中象穿梭似地奔忙着，为我们的广行法师三步一拜做充分准备。
39、若有善男子善女人。
40、后人为了纪念娘妈，在此立庙奉祀，每年农历三月廿三日娘妈诞和每年春节，庙内就香火鼎盛，信男善女都会前来参拜祈福，就算是西装革履，长靴短裙的少男少女亦会前来烧香祈福，场面相当热闹。
41、第十时南无佛，南无法，南无比丘僧，南无诸菩萨，南无檀那鸠溜菩萨，南无文殊师利菩萨，菩萨当慈心愍念一切人民，见贫者富者豪者贵者卑贱者，强健羸瘦怯弱者，心常念之欲使齐等，常愿使十方平如水无山，人民贫富等等无异，寿命长短等等无异，豪贵卑贱等等无异，求道同心，常愿俱发大乘之业，一切人非人，皆发无上正真之道，悉有智慧，悉行布施无有悭贪，悉持经戒，悉能忍辱，皆能精进，一心入定，见化三昧皆有沤和拘舍罗，见迷惑者，愿使之疾见正道，阴冥者得睹光明，疾者皆使除愈，强健各现色力，陆行愿使人马车牛肥壮，人手足筋力强健财物安隐，船行者东西南北上水下水各得其愿，船车安隐，帆行调利，贾市百倍千倍万倍，住止得处卖买便利，贵贱各得所愿，居家者妻子父母公妪皆使安隐，水火盗贼疾县官无有，居官者常得安隐，发心爱育人民，家人富饶无有贫穷忧厄苦剧者，是为菩萨十一时戒平等之行，善男子善女人闻是欢喜，皆得阿惟越致，诸天神地神山神皆来侍卫带是经者，一切灾害不敢干犯，是为菩萨已得神通。
42、如今，拟修建大雄宝殿，弘通法宝，希望十方善信随缘乐助，共沾法益，高树法幢！如弘通、礼诵、憩寂、普慈、清信、提策等篇均引《居士传》及《善女人传》之文。
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