阎摩：yán mó　基本解释：●详细解释：同“ 阎罗 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“青衣白：‘ 阎摩 不敢擅专，又持 大圣 旨上咨斗宿，是以来迟。’” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“旋为 阎摩 主者所知，嘉君夫人守节弗渝，戒九王子弗讐。”★地狱中的鬼王。参见「阎罗」条。《聊斋志异．卷一．画皮》：「人死而乞活于我，我阎摩耶？」

1、另一种是象征“金光明道场”(熏修道场)的排列，则是功德天立于佛左，辩才天立于佛右，以下左右两侧分头排列，顺序如下：左侧大功德天，以下为大梵天王、北方天王、南方天王、日天、密迹金刚、散脂大将、地天(坚牢地神)、鬼子母、水天(娑竭罗龙王)；右侧大辩才天，以下为帝释尊天、东方天王、西方天王、月天、大自在天、韦驮天、菩提树神、摩利支天、阎摩罗王。

2、因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

3、笃布巴以博通显密闻名于世，他一生中为徒众讲经传法，讲授的主要显宗经典为龙树的“理聚六认”、弥勒的“慈氏五论”以及《赞颂集》、《教诫集》、《般若十万颂》、《般若波罗蜜多心经》、《心释三类》、《入行论》等；讲授的主要密宗经典有《时轮经》、《灌顶总示》、《喜金刚三续》、《喜金刚续那若巴大疏》、《空行海论》、《金刚曼》、《密集明灯》、《红黑怖畏三阎曼德迦续》等；向弟子所授的新旧密法灌顶类主要有时轮、金刚曼、胜乐、喜金刚、密集、阎摩敌、金刚界、马头明王、金刚橛等本尊法类。

4、一种是象征“佛会”时礼佛的队列，分立大殿两侧(一般单数顺序在左，双数在右)，名号如下：一大梵天王、二帝释尊天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母神、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭罗龙王、二十阎摩罗王。

5、金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

6、二十诸天的名称都本于印度教（婆罗门教），具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

7、结果当然只有一个，牛魔王被暴扁一顿后，就被送去了阎摩的枉死城。

8、一切地狱饿鬼傍生阎摩罗界阿素罗众。

9、少林僧众在寺内被迫协助制造火药兵器，逃亡者均被机关所困而送枉死城。》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

10、据《金光明经?鬼神品》说，有“二十诸天”，依次为：功德天、辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、四方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。