焦尾：jiāo wěi　基本解释：●详细解释：见“ 焦尾琴 ”。★东汉蔡邕以尾端烧焦的桐木所制成的名琴。唐．李颀〈题僧房双桐〉诗：「谁能事音律，焦尾蔡邕家。」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「锦囊琴七弦焦尾，宝缑悬三尺龙泉。」也称为「焦尾琴」。

1、《西湖新志》卷二：“时焦尾琴作‘梅花三弄’，古音疏越，响入秋云，高山流水，辄于此间遇之”。

2、孙权说空城计还缺八宝檀木椅、金樽龙涎香、焦尾琴，可去请教下心法指引军师。

3、jiāo wěi kūtóngㄐㄧㄠㄨㄟˇㄎㄨㄊㄨㄙ?焦尾枯桐泛指良琴。

4、明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“霞壮日暧，咏幼丝于曹碑；薇省风高，识焦尾于班管。

5、焦尾以它悦耳的音色和特有的制法扬名四海。

6、《红楼梦》第八九回：“黛玉笑道：‘这张琴……虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。

7、边、焦尾兰、素心兰、大青兰、竹柏兰、绿花竹柏兰、凤兰。

8、因为它的尾巴似火燎焦，所以当地人叫它「焦尾仔」或「火烧尾」的青竹蛇。

9、又名青竹蛇，焦尾巴。

10、后遂用“焦尾琴、焦尾、焦琴、焦桐”等指美琴或比喻历尽磨难的良才、未被赏识的宝器；用“桐尾焦、桐爨、爨桐、爨下桐、爨下琴、爨下残、爨下余、爨下焦、良材入爨”等写良才不得其用，或喻遭受摧残，幸免于难。

11、又名青竹蛇、焦尾巴。

12、G乃、关山月、碧涧流泉等等,但《十面埋伏》是琵琶曲,后人亦多用古筝弹奏,以琴奏之却是闻所未闻,“焦尾琴”。

13、《汉书?田儋传》“蝮?手则斩手”颜师古注引晋郭璞云：“其蝮蛇，细颈大头焦尾，色如绶文，文间有毛，似猪鬣，鼻上有针，大者长七八尺，一名反鼻。

14、孙交过世前曾经拿出他心爱的焦尾琴和金星砚交待子孙说：“一文无也还留砚，四壁萧然莫卖琴”。

15、周边焦尾泉、仓圣祠、巫咸祠、雅集亭等错落于参天古木之间。

16、我携焦尾写其调，一曲未终风满林。

17、刘备说空城计还缺八宝檀木椅、金樽龙涎香、焦尾琴，可去请教下心法指引军师。

18、一百我有红酥手徒夸好颜色，当时弦上相思重按歌遍彻，我有焦尾琴弦断无人和，昔人已去高楼谁与歌。Finale 

19、《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。

20、明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“霞壮日暧，咏幼丝于曹碑；薇省风高，识焦尾于班管。

21、焦尾轩原名仓圣祠，1977年更名。

22、台上有明代方亭、台北有焦尾泉、仓圣祠、焦尾轩等景点。

23、霞壮日暧，咏幼丝于曹碑；薇省风高，识焦尾于班管。

24、虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。

25、《后汉书·蔡邕传》就有关于良琴“焦尾枯桐”的故事：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦”。

26、相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。