珠襦：zhūrú　基本解释：●详细解释：1.贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。”颜师古注引晋灼曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。”清钱士馨《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。”清查慎行《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。”2.古代帝、后及贵族的殓服。元虞集《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。”清唐孙华《耶律丞相墓》诗：“君不见，赵家玉匣埋皋亭，珠襦甲帐同飘零。”

1、(棺材)，珠襦玉匣，都预先赏给董贤，无所不备。

2、珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。

3、【示例】清?洪升《长生殿?改葬》：“特传旨另备珠襦玉匣，改建坟茔，待朕亲临迁葬，因此驻跸马嵬驿中。

4、的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。

5、棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。

6、太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟陈列殿下，群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。

7、太后被珠襦，盛服坐武帐中（66），侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟（67），陈列殿下。

8、十二月十十日，发赵宋诸陵，至断残支体，攫珠襦玉匣，焚其囗［上此下肉］，弃骨草莽间。

9、还会把珠玉贝米之类放进死者口中，称之为“饭含”或“含殓”。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。

10、参见“珠襦玉柙”。

11、命佤山道日薰（一字），珠襦玉匣竟何向，石马陵边皇女坟。

12、珠柙”，盛放珠宝的匣子，《西京杂记》云：“汉帝及王侯送死，皆珠襦玉匣。

13、例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。

14、卷一：“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金镂，武帝匣上皆镂为蛟龙鸾凤龟龙之象，世谓为蛟龙玉匣。

15、佞幸传?董贤》：“及至东园秘器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。

16、玉匣珠襦启便房，薤歌无异葬同昌。