迦叶：jiā yè 基本解释：●详细解释：1. 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ，他年高德劭，称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。” 李善 注：“ 大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘ 如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界， 迦叶 笑层颠。”2. 借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖，故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依 迦叶 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”3. 佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
1、又大迦叶于过去诸佛时，善修梵行，修十二头陀行，故得佐弥勒劝化众人。
2、洞窟的南壁彩绘了释迦牟尼的两个大弟子-即阿难和迦叶。
3、摩诃迦叶，你应该谨慎保护这个正法，永远传交，不让它断掉，后来可以传给阿难。
4、于是迦叶心惊毛竖。
5、所以释迦牟尼佛说?传这个空法给摩诃迦叶，也不是什么新的法，因为本来任何法都是空法都是无相法。
6、然而众人都惘惑不解，只有大弟子摩诃迦叶因心领神会而“破颜微笑”。
7、迦叶譬如三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林及诸药草，种类若干，名色各异。
8、因此，后世禅宗推尊迦叶为始祖。
9、精舍遗址是一个小土丘，考古人员已经发掘出迦兰陀地毯，以及其它一些少量的文物，但学者现还不能确认。法窟：佛教语，佛涅?后，弟子迦叶于迦兰陀竹园大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”；后因以“法窟”指佛寺。
10、’迦叶白佛：‘何名锡杖？
11、至齐州界，为土贼崔迦叶等所虏，欲逼与同事。
12、西方观察家担心如果潘舍利觉得自己被过于的排斥，阿富汗的武器削减速度建会进一步的放慢。火葬佛的金身以后，摩诃迦叶跟比丘众这样讲：佛的舍利，我们应该交代天人或是护法崇拜，变成福田。
13、殿内供过去佛迦叶佛，现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
14、佛那个时候讲：我有正法眼藏涅盘妙心，很奥妙的法门，不用文字，教外别传，今天交代给你摩诃迦叶。
15、摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。
16、吾祖章安作疏益详，至荆溪将迦叶品，，正缘了别指方隅。
17、等迎至沪渎重玄寺，像背题曰维卫、曰迦叶。
18、所以摩诃迦叶不允许他进来，而且又骂阿难：你这个人，心不乾净！
19、我们正等待著进一步的发展。迦叶波如来应正等觉大智弟子。
20、摩诃迦叶的名字，我们中文翻译变成饮光，意思说因为他金身的光很大很强，涵盖过其它的光，让其它的光没有办法看得到，好像消失一样，所以摩诃迦叶意思说大光。
21、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、摩侯罗伽、人、非人等，天龙、鬼神、夜叉、罗刹、舍遮、富单那、伽吒富单那、屠杀、魁脍、商贾、淫女、畜生、饿鬼，如是等众亦复如是，皆令发阿耨多罗叁藐叁菩提心。《大树紧那罗王所问经》卷一载，大树紧那罗王（Druma-Kinnara-ra^ja）与无量之紧那罗、乾闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。
22、迦叶尊者为禅宗第一祖，「拈花微笑」的典故，至今传诵不绝。
23、镇守圣域第一关迦叶殿之高僧，作风果断明快，本著无畏无惧大宏愿之精神，配合座下八叶莲辅佐，二人一刚一柔的方式，抵御宿敌来犯。
24、迦叶意以空无对，故有之大也。
25、即摩?迦叶，佛陀十大弟子之一。
26、谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
27、有迦叶，以足智多谋名驰遐迩。
28、当时,会中所有的人都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意,破颜微笑。
30、大殿有透明雕花石香炉，精巧绝伦，大佛、迦叶、阿难、文殊、普贤等栩栩如生，威严肃穆，游后流连忘返。
31、其为一定秋毫不可犯之物，固无足异，尤其以戒行最高之迦叶（Kassapa），为教团之领导者，弥足以示戒律万能主义，特占胜利也。
32、受比丘戒以后，摩诃迦叶常跟佛学，学得很快，甚深微妙法他很简单就了解，释迦牟尼佛很疼他。
33、这蓦然见到的“那人”，犹如迦叶尊者在灵山会上心有妙悟时的破颜一笑，心领神会而不宣。
34、我佛有难,拟请阿傩、迦叶侍候佛祖,敬恳告知。
35、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
36、佛陀至多子塔前，命摩诃迦叶分座令坐，以僧伽梨围之，遂告日：“吾以正法眼藏密付于汝，汝当护持，传付将来。
37、沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。
38、又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。
39、迦叶起舞，波旬入迷。
40、迦叶熟视佛黄金棺。
41、它载负的是一种标高百代、光映山河的人格气韵；一种天马抛栈、神鹰掣鞲的高迈豪勇；一种世尊拈花、迦叶微笑的雍容大度；一种破胆夺心、摧枯拉朽的坚韧峭拔；一种春风风人、夏雨雨人的温煦润泽；一种喷薄着现代科学意识而又凝聚了无穷历史感悟的时代歌吟。
42、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。
43、最后，释迦牟尼佛传衣钵传正法给摩诃迦叶的时候，念那首偈：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
44、我将如此禅法旨要传授给大迦叶。
45、竖三世佛中的过去佛，又称燃灯佛，即迦叶佛。
46、迦叶，意译饮光，因其通身光炎，能映余光，使不现，故名饮光；那提为河名，尊者在河边生，故以为名。
47、最后不得已，摩诃迦叶就跟父母讲：好，我尊重双亲的意见，但是应该找到一个女人，跟我一样颜色，同样也有光也有金身，看起来很相像，我才肯结婚，才值得。
48、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
49、宋王安石《次韵叶致远》之四：“若遇好花须一笑，岂妨迦叶杜多身。
50、第二十三〈摩诃迦叶会〉，二卷，元魏?月婆首那译。
51、阿姜查的修行方式有两大特色，头陀行与禅定体验，两者都是延续迦叶尊者重视苦行的精神而来。
52、祖说偈已，以僧伽梨密付斯多，俾之他国，随机演化。佛将无上正法付嘱于师，亦将金缕僧伽梨衣付嘱于迦叶。
53、大迦叶及诸罗汉。
54、殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
55、王的爱女名金?女，皈依迦叶佛。
56、佛复令摩诃迦叶行求索钵。
57、尔时尊者迦叶从坐而起。其从坐禁锢，一切蠲除。
58、宗第一位祖师是摩诃迦叶梵文mahakasyapa ，没有摩诃迦叶组织安排结集经典，我们现在就没有佛教。
59、据联灯会要卷一载，世尊曾于多子塔前，分座、传法予迦叶尊者。
60、以大悲世尊的发心与愿力,终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》:迦叶佛告曰:哲哲王,汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
61、莫高窟的彩塑分为释迦弥勒药师阿弥陀等佛，观音文殊普贤大势到等菩萨，阿难迦叶等第子及天王地神等四类彩塑。
62、那个时候世尊叫摩诃迦叶来?的地方，给他一半佛的座位，还用?的大衣，我们说僧伽梨衣，披在摩诃迦叶身上。
63、预言手表：魔术师拿出一只手表，观众清楚看见手表上除了指针外没有其它东西，魔术师把观众从整副牌中随意选一张后，观众选出的牌会慢慢地神奇出现在手表里面。莫高窟的彩塑分为释迦弥勒药师阿弥陀等佛，观音文殊普贤大势到等菩萨，阿难迦叶等第子及天王地神等四类彩塑。
64、相传，佛陀曾于灵山大会上拈一枝金婆罗花示众，大众皆茫然，唯有迦叶尊者破颜一笑。
65、迦叶：摩诃迦叶，华言饮光胜尊。
66、且如来以法眼付迦叶不以法行。
67、主尊释迦牟尼，旁立阿难、迦叶两大弟子。
68、法因，即摩诃迦叶等之法尘圆通。
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