宗谱

爱造句 3年前 (2022-06-06) 句子大全 130 0

宗谱:zōng pǔ 基本解释:[genealogy] 家谱;族谱杨氏宗谱●详细解释:即族谱。 唐 刘知几 《史通·烦省》:“邑老乡贤,竞为别録,家牒宗谱,各成私传。” 明 王世贞 《<荣泉李公族谱>序》:“间出其宗谱示曰:‘吾先君 凤翔 之迁,湛於农代,鲜有显者。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·宋人后裔》:“近日 董鄂冶亭 制府考其宗谱,乃知其先为 宋英宗 越王 之裔,后为 金 人所迁处居 董鄂 ,以地为氏。”★◎ 宗谱 zōngpǔ[genealogy] 家谱;族谱杨氏宗谱★宗谱即族谱。

1、清溪衡阳苏氏宗谱,苏忠国补填,嘉庆13年修1973年补写。

2、查向家后代所存之宗谱,大耐堂为向家的旧宅,据向家宗谱引《宋史?向敏中传》,“天禧初,加吏部尚书,又为应天院奉安太祖圣容礼仪使。

3、宗谱的编制由一批读书人负责,由族内各个家庭提供细节。

4、《诸葛氏宗谱》这样记载他的“吾乡商宗,声华并茂……”。

5、此公在诸谱中未见讳字,但源澜二公,永春谱本有载系端公之孙,三世何人,存疑已久,一九九四年重秋,永春辜氏宗亲联谊会为寻祖源,住惠安涂岭谒林禄公墓,访询闽林宗谱组,见其有新手抄本,有光启生源、澜二公,后又访南埔霞珠村辜氏族亲也见一旧手抄本(已蛀),也有光启生源、澜二公之记载,故拟为辜氏三世祖,但因只见手抄,未见正册,作存疑待查。

6、《周氏宗谱》卷二周馨桂《始祖伯源公传》记载:“元政不纲,豪杰蜂起,父母殁,避兵依舅徐万户,徐以族女妻之。

7、此次南江村西堆自然村在重修吕氏宗谱时,到马宅镇徐宅村黄檀头吕氏分支处借来清朝和民国时期的宗谱,才在其中发现了有关黄藤岩的文字记载。

8、在班师回朝之际,发生了许多感人的情景,据《章安王氏宗谱》所记:“士女老幼争以壶浆劳师,欢呼加额,引裾随行”。

9、郭段厉氏据《郭段厉氏宗谱》,始祖厉子安约在北宋淳化年间(990~994)从东阳绍塔厉迁此。

10、国家有历史,地方有志书,家族有宗谱,此乃后世知晓木本水源的重要依据

11、据卢氏宗谱记载,历史名人刘伯温嗣孙刘世延鼎建昭福寺,后圮。

12、据《黄贤林氏宗谱》载:先祖从福建迁来定居,初居大脉岙,后移黄贤,故称初居处为上林,清康熙前有香火院祀祖。

13、将军即将被解职的消息在政府部长间逐渐流传开来。流传至今的《圣经》包括历史,传说,传记,宗谱。

14、【台湾台中】新编古氏宗谱一册、精装古子隆编1994年印刷本。

15、诚如乾隆庚子年宗谱序中所说,“皆为都公遗裔,而分居异地,是虽天隔一方,从吾祖视之俱一本也。

16、宗谱内附上宗族成员的简介:包括他的名字父母名讳学历和其他成就生辰忌日妻子的姓名和出生地她的生辰忌日子女的名字和安葬的地方。

17、橡胶树王国的角色之一,是来拼合基于集体一致实相的历史和血统宗谱。

18、有《儒林张氏家乘》、《儒林张氏联宗谱》等谱牒。

19、长春仙去,遂远出游方,所至之处,老少贵贱方外之士皆罗拜于前,愿为门弟子者动以千数。所以绝不能拿缙云杜氏宗谱有没有记载杜光庭,作为判定杜光庭这个“方外之士”的乡贯是不是缙云的依据。

20、陆秀夫是《陆氏宗谱龙冈支谱》中的第55代。

21、江苏吴江沉(沈)氏宗谱本支百世不分卷,(清)沈冠英订,清光绪十年(公元1884年)吴江友善草堂木刻活字印本三册。

22、《太湖陆氏宗谱》,卷数不详,陆钰山等修,光绪七年(公元1881年)怀橘堂木活字本,此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本,卷数不详,陆邦彦等修。

23、如此,然后求诸四君子之全书,沈潜反复优柔厌饫,以致其博而反诸约焉。浙江缙云吴兴沉(沈)氏宗谱,(现代)沈晓龙、沈潜等修,1997年铅印本一册。

24、于1996年汇编为《儒林张氏联宗谱》刊发,得到社会各界的关注。

25、古氏南迁及列祖坟茔所在地一卷手稿2000年古荫枚编现存浙江省杭州市。台湾?绘图古氏宗谱历代全书一卷手抄本1915年古定青编现存台湾中坜市。

26、据《龙川胡氏宗谱》载:“东晋散骑常侍胡焱提兵镇守歙州时游观华阳镇龙川(即绩溪县华阳镇,当时隶属歙州),见这里‘东耸龙峰,西侍鸡冠,南则天马奔腾而上,北则长溪蜿蜒而来’,山清水秀,风光旖旎。

27、顾氏宗谱:清道光三年(1823年)木活字本。

28、湘西杨家曾于清同治十二年、光绪十三年、民国十年和1989年四修杨氏宗谱,成为他们族属的不可辩驳的历史见证

29、唐主宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬。

30、相反的,声名狼藉的成员,名字将从宗谱中被删掉

31、希望在不久的将来,宗谱能在其发源地--中国大陆--复兴起来。

32、唐.汪芬编的《汪氏宗谱》高宗继位后,永徽六年,高宗下令重新考定族望敕。

33、民国十七年(1928年),无锡秦氏家族第九次编修《锡山秦氏宗谱》,负责编纂的秦毓钧为了查清“吾宗误传桧后之由来”,翻阅宋元明清各个朝代的文献,在《雍正朱批谕旨》中,发现雍正五年(1727年)六月十六日谕斥查弼纳复查苏努子孙应照叛逆治罪奏云:“尝观自古以来乱臣贼子顷刻灭亡者无论矣,如王莽、曹操侥幸成事而受千古之骂名,其依附莽、操之人,实为千古所不齿,即本人之子孙皆避忌而不认其祖父。

34、此后,西浦缪氏后裔将理宗皇帝的这篇诏文及七律《临轩策士》录于宗谱,引以为荣。

35、希望在不久的将来,宗谱能在其发源地中国大陆复兴起来。

36、江苏无锡强氏宗谱二十二卷,(清)强朝秀等纂修,清光绪元年(公元1875年)五云堂木刻活字印本二十二册。武夷山风景管理区的领导当然不同意,还是那位清朝秀才早就刻下的三个字,他们要保持武夷山的“真山水”。

37、鄞县班竹系章氏宗谱二卷,(现代)章登悌,倪承灿修,1950年铅印本一册。

38、32湖北省赤壁市包氏旌义宗谱序记载:月玄丹桂,谟列贤臣,才应世昌,文廷傅能,殿堂传忠,卿所启元,克绳祖功,源远俊泉;时运亨通,家齐孝敦,志同心合,道立法存,谋求卓著,经济超群,儒林学士,美在其中;振奋向前,优风本当,兴旺腾达,华厦精尚,族勇增丁,文武其强,繁衍无尽,章节流芳。

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