衔勒：xián lè　基本解释：●详细解释：1. 马嚼口和马络头。《孔子家语·执辔》：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。”《旧唐书·陆贽传》：“輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“乃马性不调，衔勒不齐之故。” 冰心 《寄小读者》二五：“如同带上衔勒的小马，负重的，目不旁视的走向前途。”2. 法纪。《大戴礼记·盛德》：“德法者御民之衔勒也。”因借以指道德法纪。 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马状》：“操名器以励士，上有诚心；正衔勒以驭人，下无遗力。”3. 控制；限制。 唐 戴孚 《广异记·张嘉祐》：“不能闻义而举，反受 杨坚 衔勒。”《明史·湖广土司传》：“ 永乐 初， 苗 告继絶，袭冠带，益就衔勒。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》：“户部财政部似应稍宽衔勒，俾易措手。”★穿套马口以驾驭马匹的器具。《孔子家语．卷六．执辔》：「夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。」《旧唐书．卷一三九．陆贽传》：「輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。」控制。《明史．卷三一○．湖广土司传．施州传》：「永乐初，苗告继绝，袭冠带，益就　衔勒。」

1、以人马亲熟为主，使马适应衔勒、拢头、马鞭的装卸。

2、宋韩琦《泾州谢差中使宣谕表》：“臣与范仲淹日极谋维，?详方略，愿少宽於衔勒，得自竭於岁时。

3、又前后敕格重互，亦难详审，于是中书门下奏曰：“伏以刑法者，御人之衔勒，救弊之斧斤，有国家者不可一日而废也。

4、北齐颜之推《颜氏家训?文章》：“凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。

5、【示例】《孔子家语?执辔》：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。

6、《初学记》卷二九引?南朝?宋?袁淑《庐山公九锡文》：“尔（指驴）有济师旅之勋，而加之以众能，是用遣中大夫闾邱骡，加尔使衔勒大鸿胪斑脚大将军宫亭侯，以扬州之庐江、江州之庐陵、吴国之桐庐、合浦之珠庐，封尔为庐山公。

7、凡是作文章，好比人骑千里马，虽豪逸奔放，还得用衔勒来控制它，不要让它乱了奔走的轨迹，随意跃进那坑岸之下。