末务：mò wù　基本解释：●详细解释：1. 世俗琐事。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“设有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，废伪去欲，执大璞於至醇之中，遗末务於流俗之外。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“在官折节於奔走，悉力於米盐之末务，此固任小者之常，无不自安之意。”2. 非根本的事；次要的事。 清 方苞 《周公论》：“形胜者守国之末务，而圣人亦不废。” 章炳麟 《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始於表谱簿録，则修辞立诚其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”

1、《盛世危言?技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务，遂使良法美意，仍托空言。

2、诗文一道，在儒者为末务。

3、然深催夫读《性理》者，务为虚无幽渺，踏晋人清淡之习，视日用为粗节，薄伦常为末务，究之身失而心与具失。

4、谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。

5、上命尚书省集百官议，如何使民弃末务本以广储蓄。

6、第六八回：“你做父亲，不令练习女工，反事末务！

7、《盛世危言?技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务。

8、晋葛洪《抱朴子?论仙》：“设有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，废伪去欲，执大璞於至醇之中，遗末务於流俗之外。

9、在《考信录提要》中，崔述批评清代汉学家“竭才于章句之末务”，同书中又斥责宋儒“殚精于心性之空谈，而不复考古帝王之事”。

10、宋曾巩《与王深甫书》：“在官折节於奔走，悉力於米盐之末务，此固任小者之常，无不自安之意。

11、而一切国计民生，皆视为末务。

12、古以农业为本务，商贾为末务，故称。

13、《抱朴子?论仙》：“执太璞於至醇之中，遗末务於流俗之外，世人犹?能甄别。

14、安得谓商务为末务哉？

15、清方苞《周公论》：“形胜者守国之末务，而圣人亦不废。

16、章炳麟《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始於表谱簿录，则修辞立诚其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。

17、《盛世危言?技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务。熏习义者：如世间衣服，实无于香；若人以香而熏习故，则有香气。

18、那末务求不宽大，能够取舍有油泵，加上一些防油净化措施，如加冷阱、障板、挡油阱等，也能达成肮脏真空务求。

19、哲人大才，应该“嘉遁勿用，翳景掩藻，废伪去欲，执太璞于至醇之中，遗末务于流俗之外”，而一些庸才近器，是不可能“开学之奥治，至于朴素”的，他们徒然“锐思于糟粕”，也不能“穷测其精微”。