儒宗：rúzōng 基本解释：●详细解释：儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”★儒家的宗师。《史记．卷九九．刘敬传．太史公曰》：「叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。」《汉书．卷七八．萧望之传．赞曰》：「望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。」
1、有“东国儒宗”、“东国文学之祖”、“百世之师”的称誉。
2、年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。
3、明王世贞《寄甘肃侯中丞儒宗》诗：“那能醉尔葡萄酒，射鹿还煎热洛河。
4、李大钊《民彝与政治》：“先圣创其规仪，后儒宗其模式。
5、放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。
6、建安十二年(公元207年)曹操大军北伐，路过涿郡，特发布旌卢植令告当地守令：故北中郎将卢植，“名著海内，学为儒宗、士之楷模、国之桢干”。
7、（清）梁章钜《归田琐记?谢古梅先生》:“先生敦品励学,实为儒宗。我校以“敦品、励志、博学、笃行”为校训，重视培养学生的综合素质。
8、此儒宗、禅悦不二法门也。
9、曹操：故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。
10、任孙中山以向楚学术渊宏、诲人不倦，亲笔为他题赠“蔚为儒宗”四字。
11、《溧阳县志》卷十三谓其“生平究心濂闽之学，躬行自得，终身不见疾言遽色，为世儒宗。
13、前昭容上官氏，相门积善，儒宗雅训，文学冠时，柔嘉顺则。
14、董仲舒所以被推为“一代儒宗” ，是因为他始以阴阳推《春秋》灾异之变，属辞比事，古为今
15、石顶管理区辖鹿田坡村、瓦窑村、公山村、石顶上村、石竹车村、东岭村、下村坡村、企石村、石河村、石桥村等10村。鹿田书院是金华八县名流在宋代创建的鹿田寺旧址建鹿田书院，金华知府继良题有“八婺儒宗”、“鹿田书院”匾额。
16、名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。
17、垆间酒客，地下儒宗。
18、好学洽闻，雅称儒宗。
19、董仲舒所以被推为“一代儒宗” ，是因为他始以阴阳推《春秋》灾异之变，属辞比事，古为今用，为汉代儒家学者随时变通转化角色意识建立了典范。
20、《晋书?儒林传论》：“范平等学府儒宗，誉隆望重，或质疑是属，或师范攸归，虽为未及古人，故亦一时之俊。
21、崔致远是位韩国人，曾在溧水为官，在韩国被誉为“东国儒宗”“百世之师”，其地位相当于中国的孟子，在中国和韩国流传甚广的一个人鬼的故事”仙女红袋“说的就是崔致远。
22、故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。
23、故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。
24、司马迁评叔孙通为：“希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。
25、十一年(1872)八月《笔生花》再版时，棠湖云腴女士又在补序中写道：“张母邱太夫人者，生本儒宗，世居故里。
26、魏晋南北朝隋唐时期，琅琊王氏名人有：二十四孝之一的西晋太保王祥、竹林七贤之一的西晋司徒王戎、人称一世龙门的西晋太尉王衍、一代名士西晋荆州刺史王澄、举兵犯阙的一代枭雄东晋大将军王敦、时人比作管仲的东晋第一名相王导、以青箱学传世的东晋尚书令王彪之、书圣王羲之、与父齐名的书法家王献之、风流为东晋之冠的王徽之、东晋名臣司徒王?、慧眼识宋武帝的东晋司徒王谧、随宋武帝征战四方的王诞、南朝宋开国元勋太保王弘、拥宋文帝入奉大统的侍中王昙首、南朝宋文帝股肱侍中王华、南朝宋尚书令王敬弘、南朝宋史学家王韶之、被许以国器的南朝宋侍中王僧绰、因猜疑见杀的南朝宋扬州刺史王景文、南朝齐书法家司空王僧虔、三世国师一代儒宗的南朝齐开国元勋太尉王俭、南朝齐武帝委以顾命重任的尚书令王晏、当世称誉的南朝齐文学家王融、入北魏辅佐魏孝文帝改革的尚书令王肃、以宽恕见称的南朝梁书法家王志、南朝粱尚书令王亮、南朝粱尚书令王莹、写下“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”名句的南朝粱诗人王籍、少擅才名的南朝粱文学家王筠、被誉为后进领袖的南朝梁侍中王训、随南朝粱覆没而北迁入周的尚书左仆射王褒、南朝陈司空王冲、南朝陈镇南大将军王猛、陈隋之际的著名书法家僧人智永、以文词为隋炀帝所重的王胄、唐代则天朝宰相王方庆、唐代则天朝宰相王?、唐代推翻武氏迎中宗复位的驸马王同皎、唐代肃宗朝宰相王?、唐代昭宗朝宰相王抟等等。
27、独闽滨?远?，二十年来，司是土者，率未遑礼乐事，今属当清晏之会，而公以彬雅儒宗，宏圣天子作人至意，以振兴斯文为己任。
28、其间万历十一年王畿卒，李亦著王龙溪先生告文，对王畿表示敬仰，如称王畿为“圣代儒宗，人天法眼”，又说“先生今既没矣，余小子将何仰乎？
29、「鸾堂」广义的说，是指以「扶鸾」进行神人沟通，并正式将扶鸾作为例行性的宣教活动的民间宗教机构；狭义的说，系以三恩主（奉祀关圣帝君为主神、加祀孚右帝君、司命真君，尊称为三圣恩主）为主祀而在台湾发展形成的「儒宗神教」。
30、是故一代儒宗，其身后遭暴尸之祸，，岂不令人嘘唏哉！
31、卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。
32、曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。
33、出处：《周书?儒林传》：“故能驰声海内，为一代儒宗。
34、元康,我师名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也,今元康辱之,日后可要好自为知!
35、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏,咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其醖藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。
36、（21-40世）万礼义良仕、向必恭文学、孔儒宗训典、承绪衍番昌。
37、……先生学究天人，博综群籍，自开国以来，蔚然一代儒宗也。
38、示例叔孙通希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。
39、在其所著的《后汉书》卷六十四有这样的记载：“曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：‘故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也’”。
40、鲁迅《且介亭杂文末编?关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。
41、卢植以名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干，为历代所敬重。
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