牛斗：niúdòu　基本解释：●详细解释：指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”牛鬭：1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”2.南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗：“广客蛇影，殷师牛鬭。”★指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑◇雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书．张华传》◇常用以为典。

1、牛斗力在角，尾搐回入两股间。

2、一百零赵庄主被一个后生小子,指着鼻子威胁,当时气冲牛斗,咬牙切齿的道:“你敢。

3、凉夜光牛斗，梦初回，长庚如昼。

4、俯仰乾坤，星辰璀璨；极目远眺，天高地迥，非人事所及也；然思维可越时空之限，气贯牛斗，意至广寒，转瞬即达兜率之厅；神思浩淼，当属文士之心，亦吾之心志耳。

5、我们人也有动物的品质，当我们喜欢争斗的时候，就是像斗牛斗鸡一样当我们贪睡的时候，就像什么？

6、综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。

7、晋永平年间，宜春县治（今会埠墟）曾有“紫气冲牛斗星”，县令雷焕挖狱基得春秋时期宝剑干将、莫邪（又曰龙泉、太阿）。

8、博望槎随牛斗容，三世师生香火缘。

9、起去萃山律一道寒光，直钻透牛斗边。

10、京国云霄上，江城牛斗边。

11、南极星辉牛斗度，北堂萱映凤凰枝。

12、《苦斗》四六：“那时候，一个个青年人都是龙神马壮，气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。

13、地入巴陵道，星连牛斗文。

14、紧偎校园有一风光旖旎的沙湖公园，中立一据王勃“龙光射牛斗之墟”典故而建造的剑匣亭，寓于优美传说，造型玲珑小巧。

15、皇帝的印称“玺”，“章”只是普通人的印，乌珠留若囗单于气冲牛斗，遂跟中国断绝关系。

16、清王弈清等编撰的《历代词话》（成书亦当在乾隆后期）中说：“文文山驿中与友人言别，赋《百字令》，气冲牛斗，无一毫委靡之色。

17、牛斗虎”演出多在夜间室外场地，灯笼环绕四周，气氛冷清森肃，加上音乐以打击乐锣鼓敲击，激越昂扬配以松香之烟火开场，猛虎下山其势如迅雷不及掩目，张扬拔扈，顿然把观众的情绪带入一个紧张严峻的氛围之中。

18、【出处】：明?胡文焕《群音类选〈蟠桃记?诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。

19、牛斗盛妖氛，枭獍已成群。

20、半生磨一剑，牛斗避霜坚。

21、点燃惊牛，引起牛斗，以乐观众。

22、那祢正平见此光景就气冲牛斗，挺身形眼望长空就狂笑了一声。

23、秦宫一剑，气冲牛斗，图穷匕见，败于舞阳。

24、其阳产灵芝③，其阴宿牛斗④。

25、一碗分云饮露，尘凡尽、牛斗何赊。

26、在“金牛斗阵”激烈的选区，甚至超过三亿元。

27、出处：明?无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。

28、金、木二吒气冲牛斗;杨任腹内生烟;雷震子声如霹雳;韦护咬碎钢牙;欲平吞他父子;龙须虎足踏水云,奋勇争先。

29、一百二资料显示,蒙古族人民是能歌善舞的民族,传统的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

30、文焕《群音类选〈蟠桃记?诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。

31、星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。

32、一头牛斗不过对方，掉到井里摔死了。

33、看今日舞台上，剑光闪闪，气冲牛斗，中国年轻一代的男女演员，着戎装，执双剑，又在创造性地表演起表现我中华民族果敢顽强、所向无敌、气魄浩壮的《剑器浑脱》来了。

34、牛斗虎”又名“牛斗鼓”。

35、他的一番话，气冲牛斗，振聋发聩。

36、剑气宵浮牛斗寒，钓竿日对沧江碧。

37、存喜开始学拳了,他比着师傅的样子昂然起势,一副气冲牛斗模样。

38、中乔玄那个著名的唱段中也有“鞭打督邮他气冲牛斗，虎牢关前战温侯”的唱词。

39、夜深坐看寒潭月，剑气依然贯斗牛。千年剑气冲牛斗，半夜天香下广寒。

40、牛斗力在角，尾搐⑤入两股间。

41、相信在Acer集团中国全新团队的带领下，和全国经销商通力协作，必将气吞牛斗，以全新的改变，共创美好的未来。

42、生男必做“老虎”，意为男孩长得虎势；生女必做“燕子”，意为女孩长得灵巧。《牛斗虎》的舞蹈语汇很丰富也很讲究，虎势有四大势八小势，二十四个平阳势。

43、模拟鸟兽情态的狮子舞以及龙舞、牛斗虎、麒麟舞、仙鹤舞、蚌舞、花狸虎、狼老虎等等，在河北省民间极为流行，其中以狮子舞流传最广，影响最大，在河北省的一百四十多个县（市）中，就有一百一十个县（市）在春节表演狮子舞。

44、潭静天开，想紫光犹隐隐牛斗间。

45、《夜》诗：“步蟾倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。

46、模仿牛斗角和踢脚动作。

47、起视醉中天，寒光丽牛斗。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。

48、宋沉遘《天台山送僧象微归山》诗：“赤城建霞标，上与牛斗附。

49、吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。

50、观十里平湖，碧波万顷，渔舟竟渡，心潮激荡，气冲牛斗。

51、洪东官气冲牛斗,愤怒蒙蔽了双眼,潜力爆发,瞬间突破,当即拔刀,单枪匹马杀进恶人杨图文府邸,杨府侍卫竟无一合之将。

52、唐李群玉《献王中丞》：“半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。

53、晋太康六年(280年)，改称丰城县，传说晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟）曾有“紫气冲牛斗星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将、莫邪雌雄宝剑。

54、四资料显示,蒙古族人民是能歌善舞的民族,传统的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

55、有时色香援引儿女相怜，有时针芥关投友朋爱敬，有时影动龙蛇而大臣变色，有时气冲牛斗而天子改容。徒有气而经络不通，人会暴躁、疼痛，气冲牛斗，血溢脉外，或出现登高而歌、弃衣而走的疯狂也未可知。

56、匣气冲牛斗,山形转辘轳。

57、（文一）而那些落难者却在旷古的沉寂里默默滋养着革命如藤上的须根幸存的幸存者则成为叶子成为葱郁的形象向世界昭告九死一生的信念永远不会凋零秋风也罢冬雪也罢都是过眼云烟倔强的主干总是青青总是在风刀霜剑的欺压中向前延伸自然是曲曲自然也弯弯曲曲弯弯的挫折里产生伟大的螺旋二道路是藤意志是藤红军是藤共产主义是藤长长青青的藤有不死的精魂面，而且气冲牛斗，就跟刚刚打完一场胜仗才从火线下来的将军一样。

58、闻知金军受挫,坐镇开封的金兀术气冲牛斗,索靴开工,亲率十万大军来援。

59、豫章人有善术者，望牛斗间有王气。

60、释义：牛斗：牛：牵牛星。

61、鹌鹑划出地界，戛卡（动物名）辟出大路，欧卡（动物）开出水沟，螃蟹分出水，鸭子引出水，喝泽美膀（动物）造出田来，阿妣仰遮把寨子建起来，欧巴、欧牛取寨名，遮依遮车挖出水井，欧比吉莫、龙冲牛斗管水井，可阿、可遮盖房子，收洛阿秋燃火种……万物皆有，神人相安。

62、民间将绛州鼓乐分三路，各路各有常用曲目，南路有《叽呱啦》、《啦呱叽》、《扎咚呱》等，中路有《钉缸》、《麻雀踩蛋》等，北路有《牛斗虎》、《凤凰单展翅》、《狮子撩绣球》等。安康曲子传统曲目多为历史故事和民间传说，如《昭君和番》、《水漫金山》、《林冲夜奔》等；还有一些反映劳动人民生活与爱情的曲目，如《王大娘钉缸》、《二姐娃做梦》、《酸枣糕》等。

63、天文学：星分翼轸、牛斗之墟。

64、在《宣州筑新城碑记》也说：“宁国重藩，宣城奥壤，星分牛斗，地控荆吴，扼天下之咽喉，作关东之襟带。

65、琴声动鬼神，剑气冲牛斗。

66、气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。

67、秋七月，岁星、荧惑、太白聚于牛斗。

68、这弥衡见此光景气冲牛斗，挺身形眼望长空，狂笑了一声。

69、(徐唱)徐延昭出朝房气冲牛斗，尊一声两班中文武公侯：老王爷宴驾后太子年幼，龙国太把江山让与奸谋；不服者随老夫上殿面奏，龙国太降下罪有老夫保留。

70、至今秀压衡与霍，气逼牛斗回江风。

71、唐?崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。

72、吴池摇摇头,便飞了下去,朝那个昂然立在台中,气吞牛斗的拉风人飞过去。