南客：nánkè 基本解释：●详细解释：1.客居南方。唐杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“南客瀟湘外，西戎鄠杜旁。”2.指客居南方之人。唐武元衡《春日偶作》诗：“飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。”3.从南方来的客旅。五代齐己《寄澧阳吴使君》诗：“南客西来话使君，涔阳风雨变行春。”《金史·世宗纪中》：“尚书省奏，南客车后等因榷场贸易，误犯边界，罪当死。”4.孔雀的别名。明李时珍《本草纲目·禽部·孔雀》：“孔，大也。李昉呼为南客，梵书谓之摩由逻。”
1、白?曰闲客，鹭鸶曰雪客，鹤曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉曰陇客。
2、那是一个令人惊愕的时刻，对双方都是如此，对我们的越南客人肯定如此，对美国方面也一样。
3、还有那玉马，你也替我放在拜匣里，好凑礼物送安南客人的。
4、赣南客家民俗文化中的语言禁忌
5、信靠是指认识一个可靠的对象，而信靠他。从客家传统文化指认赣南客家文学特质
6、赣南客家葬俗述要
7、江南客，因来游胜践，稽首前修。
8、要考虑完善沿海铁路大通道、满足宁波城市规划要求、符合南客北货路网布局等需要,研究确定线路走向。
9、唐张籍《送海南客归旧岛》诗：“竹船来桂浦，山市卖鱼须。
10、明德门城南客运站乘4-01路旅游专线直达翠华山。
11、中也有十分明显的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，万里烟尘，回首中原泪满巾。
12、火车站→台南世贸展览中心：可于兴南客运中山站搭往关庙、归仁方面之班车，或搭计程车前往。
13、赣南客家围屋探幽
14、扁舟去作江南客，旅雁孤云。
15、我市以赣南客家联谊会的名义组团，副市长邓扬辉为首席代表、市政协副主席潘其乐为副代表一行四出席大会。
16、论赣南客家话与汉语方言及普通话的相互关系
17、衡柳高铁和柳南客运专线贯通,实现了从广西南宁到首都北京全程高铁,进一步完善了“八纵八横”铁路网在广西的布局。
18、摘要本文以明清时期赣南客家地区地方政府对风水信仰的态度为视点，分析了造成政府对风水信仰矛盾态度的社会历史原因；认为地方政府对风水信仰的矛盾态度，实质上高度统一于对乡村社会的控制。
19、赣南客家民俗文化中有不少语言禁忌，主要反映在年节日期、婚丧大事、生育疾病、家居生活、饲养种植、林业采伐等几方面。
20、衡柳高铁和柳南客专贯通,实现了从南宁到首都北京实现全程高铁,进一步完善了“八纵八横”铁路网在广西的布局。
22、湖南客家方言声母的演变
23、坐北朝南客厅、阳台视野开阔，仅售2930元/平方米，是都市白领理想的选择。
24、赣南客家山歌女性意识的历史文化渊源
25、明清时期赣南客家地区的风水信仰与政府控制
26、目前,兰渝已开工建设,包括兰州北编组站在内的兰州铁路枢纽工程也已拉开了建设序幕,兰州将形成南客北货的环形铁路格局。
27、《捣练子》又写道：“风阵阵，雨潺潺，五月犹如十月寒，塞上从来偏节令，倦游南客忆乡关。
28、广州市第六中学、中山大学南校区、珠江泳场、黄金海岸水上乐园、金矿量贩KTV、素社、白云楼鲁迅故居、越秀南客运站、东濠涌、东风大酒店、广东省委党校、华泰宾馆、黄花岗七十二烈士墓、广州动物园等地。
29、赣南客家妹子以宁都、兴国两县的女孩最出色，那里的水土好，女子个个细皮嫩肉，白里透红。
30、另有兴南客运往玉井楠西方向，平均三十分钟一班左镇乡农会亦有中型巴士可让游客轻松游览左镇上千公顷的月世界荒地地形等景点。
31、赣南客家礼俗与生殖崇拜现象及成因
32、系唐代“明德门”遗址所在,是国家安居工程重点达标小区。：西安市明德门城南客运站乘401或西高新乘905旅游专线直达翠华山。
33、从客家传统文化指认赣南客家文学特质
34、赣南客家灯彩艺术浅析
35、代表成果主要有《中国沿海地区的农民与大众传播》、《东京大学社会信息研究所》、《国有企业有线电视发展的趋向》，《Inter-Communication》、《传播媒介的复合作用与村落的变貌》、《传播媒介农民的接触行为》，《东京大学社会信息研究所调查研究》、《中国山区农村的传播生活》，《日本武藏大学综合研究所》、《中国赣南客家农民的媒介接触特征》，《中国赣南客家居民的调查》、《江西客家围屋住民的生活形态》，《中国南部客家居民研究》、《中国入世与传媒经营创新》等等。
36、唐?李德裕《伊川晚眺》诗：“汉储何假终南客，角里先生在谷中。
37、城市地带南客北货:兰州铁路大枢纽轮廓渐清兰州北编组枢纽站。
38、南客邂逅绝佳境，棹歌唱晚归舟斜。
39、记者了解到,兰渝铁路规划提出建设兰州枢纽北环线,建立兰州北编组站,逐步形成南客北货、客货并举的兰州环形铁路枢纽。
40、云水巴南客，风沙陇上儿。
41、淮南客路清明雨，新墓凄凉有故人。
42、扁舟去作江南客，旅雁孤云。
43、刘渊然与赣南客家道教
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