鼓盆：gǔpén　基本解释：●详细解释：敲瓦罐子。《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子弔之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记·元白揣摩》：“壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”清赵翼《悼亡》诗：“已分今生不服縗，谁知暮景鼓盆悲。”清秋瑾《精卫石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。”★庄子的妻子过世，惠子前往吊唁，见庄子敲击瓦盆而歌之。典出《庄子．至乐》。后比喻妻死。明．朱权《荆钗记．第四三出》：「他鼓盆已久，未有夫人，央我去说亲。」

1、《警世通言?庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘不达时务，指望煨热老公，重做夫妻。

2、不过不在圹野坟场鼓盆，而设灵堂唱歌敲锣击鼓。

3、战国时庄周之妻死，惠子吊之，庄周方箕踞鼓盆而歌。

4、伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。

5、后以“鼓盆歌”表示对生死的达观态度；也表示丧妻。

6、后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

7、日主参断：《庚申建禄》子丑空亡①鼓盆煞克妻。

8、清林寿图《感逝三首》之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。

9、沙市鼓盆歌在击鼓的节奏还有一个鲜明的特点。

10、庄子筑土为坟，鼓盆而歌，以叙夫妻往事，乃七昼夜。

11、日主参断：《丙子帝旺》①鼓盆煞多克妻。

12、在备齐工具，摆好架势后，鼓盆歌的演唱就拉开了序幕。

13、日主参断：《己巳帝旺》戌亥空亡①鼓盆杀克妻。

14、吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

15、《警世通言?庄子休鼓盆成大道》：“?田氏?即命老苍头伏侍王孙，自己寻了砍柴板斧……觑定棺头，双手举斧，用力劈去。

16、元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。

17、《悼亡》之一：“已分今生不服?，谁知暮景鼓盆悲。

18、日主参断：《丙寅长生》戌亥空亡①鼓盆杀克妻。

19、《精卫石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。

20、在元、明、清的文学作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说，更为常见，而作为娱乐形式的击缶，也只有穷叫花子敲墩钵了。

21、《悼亡》诗：“已分今生不服?，谁知暮景鼓盆悲。

22、鼓盆反覆灾相仍。

23、鼓盆歌，是夫妇之死别。

24、【歌鼓盆】参见文明部?歌舞“漆园歌”。

25、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

26、当我痛赋鼓盆，居台北的菁清且在当地为作佛事。

27、会自动上门唱“丧鼓歌”，当地又叫“鼓盆歌”。的庄子妻死，鼓盆而歌，则进一步将鼓盆走向丧礼。

28、私询僮仆，知方鼓盆，益大悦。

29、好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。

30、日主参断：鼓盆煞多克妻。

31、旧时,鼓盆歌只在老人亡故后才演唱。

32、盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。

33、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌①。

34、《警世通言?庄子休鼓盆成大道》：“?老子?向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。

35、【出处】：《警世通言?庄子休鼓盆成大道》：“莫要弹空说嘴。

36、起源不祥，传说源自庄子的鼓盆歌。